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然则(zé)全国之事的然则是什么(me)意思，然则全国(guó)之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵(bīng)闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙(shā)性(xìng)松浮，水不能冲(chōng)石，其(qí)反激(jī)之力(lì)，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？全(quán)文(wén)层次明晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由于对(duì)外界事(shì)物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着河流去小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地下发掘，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打交(jiāo)道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅(mì)，公(gōng)然找到了(le)石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么(me)意(yì)思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思(sī)是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀(yún)创造的一(yī)篇白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求(qiú)之下(xià)贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的(de)话（去(qù)寻觅(mì)），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么(me)全(quán)国的事，只知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不知道底子道(dào)理的状(zhuàng)况有许多，莫(mò)非能够依据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一(yī)则十分有教(jiào)育含义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自(zì)以为高(gāo)超(chāo)。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层(céng)次(cì)明(míng)晰，其(qí)行文(wén)结(jié)构(gòu)首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是(s小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔hì)学(xué)者依照自己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推(tuī)理也不正确，他的(de)一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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