京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

　　关于京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色以及京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种类型，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色，京(jīng)剧的角色(sè)分为(wèi)哪几种图(tú)片，京剧(jù)的角色分为哪(nǎ)几种四大行当等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。乔布斯为什么把苹果给库克p>

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是(shì)某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可(kě)是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一(yī)种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般(bān)的(de)说法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此(cǐ)来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乔布斯为什么把苹果给库克