大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思是“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么(me)意(yì)思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王(wáng)维的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已(yǐ)过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍(jí)山(shān)西祁县，唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号(hào)摩(mó)诘居士，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影(yǐng)响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的(de)沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传(chuán)的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面(miàn)，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的(de)沙(shā)漠(mò)，只有用一(yī)个“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无边的(de)背(bèi)景之上，那远处独起(qǐ)的(de)一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也(yě)只有“孤(gū)烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没(méi)有山，没有树，只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆(yuán)圆(yuán)的(de)落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　合上(shàng)书一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”这不是(shì)描写河流的(de)句子，它其实是(shì)具体(tǐ)描(miáo)写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤(gū)”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易(yì)给人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗(shī)人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗(shī)，记述(shù)出使塞上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中所见的(de)塞(sāi)外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问边，属国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车(chē)辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一(yī)指少(shǎo)数(shù)民族附(fù)属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦(qín)汉时有一种官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属国(guó)，即典属国的(de)简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使(shǐ)边(biān)陲(chuí)的使臣，这里(lǐ)诗人(rén)用来指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地名(míng)，汉代称居延泽，唐(táng)代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故城(chéng)在今额济纳(nà)旗东(dōng)南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延(yán)属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王维路过(guò)居延。

　　然而王(wáng)维此(cǐ)次出使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔(kuò)，附属国(guó)直到居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋(qiū)天(tiān)南(nán)行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处(chù)大约是(shì)指(zhǐ)凉(liáng)州之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿(diàn)成(chéng)注有二(èr)解：一云古代边(biān)防报警时(shí)燃(rán)狼粪，“其烟直(zhí)而(ér)聚(jù)，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地(dì)考察者证(zhèng)实，确有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边(biān)防使(shǐ)用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里(lǐ)，每(měi)日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄(huáng)河；一说(shuō)指流(liú)经凉州（今(jīn)甘肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河，这条(tiáo)河在唐代(dài)叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关(guān)，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的(de)骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出使(shǐ)河西并不经过萧关(guān)，此(cǐ)处大概是用何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边(biān)疆置安(ān)西、安北等六大(dà)都(dōu)护府，其长官称都(dōu)护(hù)，每府(fǔ)派大都护一人，副都护二(èr)人，负责辖(xiá)区(qū)一切(qiè)事务。

　　这里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山(shān)名，即(jí)今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军，“遂登(dēng)燕然山(shān)，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元(yuán)二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王(wáng)维(wéi)以(yǐ)监(jiān)察(chá)御史的身份奉使凉州，出(chū)塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的(de)和到达地(dì)点，诗缘何而作；颔联两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感(gǎn)；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜(shèng)利，流露出对(duì)都护的(de)赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反映了边(biān)塞生(shēng)活(huó)，同时也表达了(le)诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠的雄(xióng)浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己像随风(fēng)而去的蓬(péng)草(cǎo)一样(yàng)出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗(àn)写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与首句(jù)的(de)“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过(guò)。

　　然后抓(zhuā)住沙漠(mò)中(zhōng)的(de)典(diǎn)型景物进行刻(kè)画：“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句写到(dào)达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没(méi)有(yǒu)遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然(rán)前(qián)线。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点(diǎn)用在了他(tā)最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见数行(xíng)归雁北翔，诗人即景(jǐng)设(shè)喻(yù)，用归雁自(zì)比，既叙(xù)事，又写景，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆”一联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑，近人(rén)王(wáng)国(guó)维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩(hào)瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山(shān)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者峦林(lín)木，那(nà)横贯其(qí)间的(de)黄河，就非用一个(gè)“长”字(zì)不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜(wú)远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍惊(jīng)恐，方转出七(qī)八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说(shuō)唐诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非也(yě)；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价(jià)此诗：“‘大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有(yǒu)口(kǒu)里说不(bù)出(chū)来的意思，想(xiǎng)去却是逼真的(de)；又似乎无理的(de)，想去竟是有理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居(jū)蒲州（治今山西(xī)永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄(xuán)宗年(nián)号，713—741年）进士(shì)。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安(ān)时曾受职(zhí)，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后(hòu)官至尚(shàng)书(shū)右丞(chéng)，故亦(yì)称王(wáng)右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前(qián)期写过一(yī)些以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品(pǐn)最(zuì)主要(yào)的则为山(shān)水诗，通(tōng)过田园山水的描绘，宣(xuān)扬(yáng)隐(yǐn)士(shì)生活和佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精细，状(zhuàng)写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐，工(gōng)书画。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集(jí)》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥意思是(shì)“长河落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思(sī)，长河(hé)落(luò)日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河(hé)东(dōng)蒲州（今山西(xī)运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居(jū)士(shì)，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗(shī)、书、画、音(yīn)乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评价其：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗(shī)，诗中(zhōng)有画；

　　观摩(mó)诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流(liú)传的名句，描(miáo)述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有(yǒu)用(yòng)一(yī)个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远(yuǎn)处(chù)独起(qǐ)的(de)一股(gǔ)炊烟(yān)，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后随一“直”字，使(shǐ)景物一下(xià)子(zi)变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河(hé)落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的(de)落(luò)日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难(nán)以言其妙(miào)处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗(sú)。

　　合(hé)上书一(yī)想，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说再找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”这不是描(miáo)写河流的句子，它其(qí)实(shí)是具体描写进入边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画(huà)面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没(一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者méi)有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一肆纳慧(huì)个“长”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给(gěi)人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　诗(shī)人(rén)把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单车欲问边(biān)，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞(sāi)去看望，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解(jiě)释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种官(guān)职(zhí)名为(wèi)典(diǎn)属国，苏武归(guī)汉后即授(shòu)典属国官职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典属(shǔ)国(guó)的(de)简称，汉代称(chēng)负责外交事(shì)物(wù)的(de)官员(yuán)为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣，这(zhè)里诗(shī)人用来指自己使(shǐ)者(zhě)的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古(gǔ)额济(jì)纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城(chéng)在(zài)今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本(běn)均(jūn)言王(wáng)维路过居(jū)延。

　　然(rán)而王维此次出使(shǐ)，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的(de)《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔(kuò)，附属国直(zhí)到居(jū)延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天(tiān)南行，这里(lǐ)是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云(yún)古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证(zhèng)实，确(què)有(yǒu)旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可(kě)能是(shì)唐代边防使用(yòng)的(de)平安火。

　　《通典》卷二(èr)一(yī)八(bā)云(yún)：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内陆河，这条河(hé)在唐(táng)代叫马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关(guān)，故(gù)址在(zài)今宁(níng)夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关(guān)，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在(zài)西北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护府，其长官(guān)称都护，每(měi)府派大都护(hù)一人，副都护二人，负(fù)责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军(jūn)大(dà)破单于军(jūn)，“遂(suì)登(dēng)燕然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在(zài)途中遇(yù)到候骑(qí)，得知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的(de)属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属(shǔ)国(guó)小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青(qīng)涤西(xī)大(dà)破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察(chá)御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任河西节度使(shǐ)判官，实际(jì)上(shàng)是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即作于此次(cì)出塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗(shī)》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了(le)出使边(biān)塞的艰苦情况，抒(shū)发了(le)作者漂(piāo)泊(pō)天涯的(de)悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联(lián)两(liǎng)句交(jiāo)待(dà一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者i)此行目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写战争已取得(dé)胜利，流露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边(biān)塞生活，同时也(yě)表达了(le)诗人由于被排挤(jǐ)而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大漠(mò)的(de)雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比，说(shuō)自(zì)己像随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠(mò)中的典型景物进行(xíng)刻画：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边(biān)塞，却(què)没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告(gào)诉使臣：首将(jiāng)正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最(zuì)擅(shàn)胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗(shī)人(rén)即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙(xù)事，又(yòu)写景，一笔两到(dào)，贴(tiē)切自然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写(xiě)进入边(biān)塞(sāi)后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近人王(wáng)国(guó)维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠(mò)“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直”字，却又(yòu)表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘(huì)了(le)沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶(róng)化(huà)在广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其(qí)芜(wú)远(yuǎn)，故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其(qí)无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集(jí)笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后人全讲炼(liàn)字(zì)之(zhī)法(fǎ)，非也(yě)；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出(chū)两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却(què)是逼真的(de)；又似(shì)乎无理的，想去竟(jìng)是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳(nà)兰容若塞上(shàng)之(zhī)作，如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗(shī)人，字摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属(shǔ)山西），其父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今(jīn)山西永济(jì)西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚书(shū)右(yòu)丞，故(gù)亦(yì)称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主要的则为(wèi)山水诗，通过田园(yuán)山水的(de)描绘，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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