草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首(shǒu)五(wǔ)言(yán)诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想操(cāo)守，是(shì)其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变(biàn润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素)自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这(zhè)些美(měi)人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非(fēi)是为了借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀(h润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素uái)。

　　诗的(de)前(qián)四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的(de)历(lì)史唯(wéi)物主义(yì)思(sī)想，说明(míng)了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了(le)自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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