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仁(rén)政在现代社会的意义议论文,仁政在(zài)现代社会(huì)的意(yì)义短篇

  孟(mèng)子仁(rén)政思想的(de)现代意(yì)义:1、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦,制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策,减(jiǎn)小贫富(fù)差距(jù),更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛(máo)盾,促进(jìn)全社(shè)会的合(hé)谐(xié)。

  2、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”,国家的(de)当政政(zhèng)府(fǔ)才稳(wěn)固,才能受到(dào)民众(zhòng)的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”,多多援(yuán)助他国,结交(jiāo)盟友,与人(rén)为(wèi)善,这样,才(cái)能(néng)提高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难之时,才(cái)会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

  孟子继(jì)承和发展了孔子的德治(zhì)思想,发展为仁政学(xué)说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治,以缓(huǎn)和阶级矛盾,维护(hù)封建统治阶级的(de)长远利益。

  孟(mèng)子一方面严格区分了(le)统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi),认为“劳(láo)心者治(zhì)人,劳力者治于(yú)人”,并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级(jí)制度;

  另一方面,又把统(tǒng)治者和被统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对(duì)子女的关(guān)系,主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民(mín)的疾(jí)苦,人民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

  孟子认为,这是(shì)一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政(zhèng)治,如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政,可以得(dé)到人(rén)民的(de)衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广(guǎng)泛,包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的(de)途径等,其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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