但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思-橘子百科-橘子都知道

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一(yī)句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句(jù)是(shì)啥，莫问前(qián)程(chéng)上一句是(shì)什么(me)？，有句话(huà)叫莫(mò)问(wèn)前程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的(de)上一句(jù)等问(wèn)题，小编将为你整但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是(shì)自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文(wén)为(wèi)自身要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自明代的(de)《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行(xíng)、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容(róng)大致有(yǒu)这(zhè)样几(jǐ)个方面：一(yī)是谈人及人际(jì)关(guān)系，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四是表达(dá)对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是虚(xū)伪的(de)，人们为了一己之(zhī)私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫(pín)爱(ài)富(fù)，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很(hěn)多强调(diào)命运和报应的(de)内容，认为人(rén)的一切都是命(mìng)运(yùn)安(ān)排的(de)，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述(shù)如何(hé)待人(rén)接(jiē)物，这部分(fēn)内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能动(dòng)性，认为这是(shì)做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善害人之心不可有，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些(xiē)观点体现了正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也(yě)正(zhèng)是(shì)由于这(zhè)种庞杂，不同思(sī)想的(de)人都可以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文(wén)化是(shì)一定的社会政治经济在观(guān)念形态上的(de)反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历史的局(jú)限，必(bì)然打上(shàng)那(nà)个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内容反(fǎn)映(yìng)了封建伦(lún)理和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人为(wèi)中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸(huò)厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当时(shí)社会不失为(wèi)对社(shè)会现象的(de)正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义比较模糊(hú)，或(huò)者只有片面(miàn)的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确(què)的理解(jiě)，就会变(biàn)成错误(wù)的东西。

　　这(zhè)些都是不符(fú)合时代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度(dù)，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取其有(yǒu)营养的(de)成分，古为今(jīn)用。