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太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

  太(tài)乙天尊是太乙真人的。

  太乙天(tiān)尊,他(tā)与(yǔ)三清是平起(qǐ)平坐,应化十方救苦(kǔ)救难,大慈(cí)大悲,拥有无边神通(tōng),无边法力,座下(xià)九头狮子一声吼就能震开地狱大(dà)门,佛教虽有神通不(bù)敌业力之说,

  但是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池,跟地藏王菩萨(sà)和观(guān)世音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦救难,大慈大(dà)悲,普渡(dù)众生(shēng),太(tài)乙真(zhēn)人只是大罗金(jīn)仙而(ér)已,太乙天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太(tài)乙天尊(zūn)是谁?

  是东极(jí)青华大帝的。

  太乙天尊一般(bān)指东(dōng)极青华大帝。

  东极青(qīng)华大帝(dì),又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳(yáng)上帝。

  太乙救苦天尊与南极(jí)长(zhǎng)生大帝同为玉皇大(dà)帝(dì)的左右(yòu)侍者(zhě)。

  太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐界妙严宫,可(kě)引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

  对于积德行善、晓道明(míng)玄而功(gōng)德圆满之(zhī)人,太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭,散百宝之祥光,接(jiē)引其登天成仙。

  形(xíng)象:

  太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)形象(xiàng)一般为头戴(dài)冕旒,身着(zhe)霞衣,妙道真身,紫金瑞(ruì)相,端坐于九色莲花宝(bǎo)座上,身下一九头青狮口吐焰,簇(cù)拥宝(bǎo)座。

  环绕(rào)九色神光,放(fàng)射万(wàn)丈光芒。

  众(zhòng)多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童(tóng)、玉(yù)女侍卫身旁。

  下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰(yàn),簇拥宝座(zuò),头上环(huán)绕九色神(shén)光,放射(shè)万丈(zhàng)光芒,金(jīn)童玉女、众多真人(rén)、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护身旁。

  《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集(jí)》载:身骑九头狮子,手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

  观音柳枝净瓶的造型(xíng)应(yīng)早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现(xiàn)。

  共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的(de)图像更加(jiā)相似。

  民间也将(jiāng)救苦天(tiān)尊(zūn)和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

  太(tài)乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青(qīng)华(huá)大帝,是四御中排名第(dì)二的大帝。<中山有多少个镇区,中山有多少个镇区,都叫什么名/p>

  四御(yù)是天庭最高的行政机构,相当于行(xíng)政院。

  太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是行政院(yuàn)的(de)二(èr)把手。

  除了行政外,他还(hái)兼任军事类(l中山有多少个镇区,中山有多少个镇区,都叫什么名èi)的职位(wèi)。

  军(jūn)事上的职位(wèi)包括东天门的军(jūn)事部(bù)署与安全(quán)。

  这是非(fēi)常重(zhòng)要的实权部门。

  孙(sūn)悟(wù)空走(zǒu)过东天门,东极青华大帝给过他面(miàn)子。

  所以,孙悟(wù)空认为(wèi),天尊与自(zì)己有哥们一(yī)样的友情。

  其实(shí),这是很不(bù)对的。

  太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽(kuān)容,并没有兄(xiōng)弟情。

  如果排位的话,玉帝排在第(dì)一,尽管他(tā)的权势(shì)未必(bì)是(shì)最(zuì)大的,但是排位第(dì)一的现实是不能(néng)变的(de)。

  这是元始天尊的(de)契约,一时(shí)半会儿没有人能改变。

  排在第二(èr)位的是老君。

  老君是(shì)实际的一把手,但是排(pái)名(míng)在第二(èr)位,足见(jiàn)他已(yǐ)经退休(xiū),变成了天(tiān)庭的顾(gù)问。

  排名第(dì)三的是紫微大(dà)帝,他是(shì)四御排(pái)名第(dì)一的大帝,势力非常(cháng)大(dà)。

  排名第四的是(shì)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

  当(dāng)然,还有其他(tā)的好(hǎo)几(jǐ)个大帝也都是属(shǔ)于(yú)这(zhè)个(gè)阶层的。

  他们的排名(míng)之所以与太乙救(jiù)苦天尊(zūn)没法比,是因为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)还中山有多少个镇区,中山有多少个镇区,都叫什么名有一个工作,权力巨大。

  太乙救(jiù)苦天尊代(dài)表四(sì)御,负责三界修仙的考(kǎo)察(chá),谁能(néng)成仙(xiān),谁该多如(rú)地狱等(děng),是他说了(le)算(suàn)。

  更(gèng)重要的是,地狱的幽冥(míng)界(jiè)是他管(guǎn)理(lǐ)的(de)。

  他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门。

  从天(tiān)庭到人间再到幽冥(míng)界,所少有(yǒu)的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力存(cún)在。

  尽管(guǎn)他极(jí)为谦(qiān)和(hé),但是(shì)他的势力就是(shì)这么(me)大(dà)。

  老君要给他面子(zi),真(zhēn)武大帝也要给他(tā)面子。

  尽管真武(wǔ)大帝(dì)是元(yuán)始(shǐ)天尊(zūn)的儿子,但是连进入(rù)四御的(de)资格都没有,仅仅进(jìn)入了四府。

  他在四(sì)府里也不(bù)过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

  太乙天尊,全称为太乙救苦天尊(zūn),又称青玄(xuán)大(dà)帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

  太乙天尊(zūn)为道教神祗,每年的(de)农历十(shí)一(yī)月十一(yī)日为其诞(dàn)辰。

  据(jù)说太(tài)乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗(zōng)的(de)影响,通常(cháng)在我们见到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子,手持净瓶,脚(jiǎo)踩(cǎi)莲(lián)花,与佛教(jiào)的文(wén)殊菩萨(sà)和观(guān)音有类似。

  对于太乙天尊的(de)形象,唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说(shuō),太(tài)乙天尊(zūn)端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花,九色莲花下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰,簇拥宝(bǎo)座,头上环绕(rào)九色神光,放射万(wàn)丈光芒,金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁。

  又(yòu)《青(qīng)玄(xuán)济(jì)炼铁罐施自全集》称他:身骑狮(shī)子,手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆,以救苦(kǔ)度(dù)亡(wáng)。

  道教认(rèn)为,太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún),对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而(ér)功德圆满(mǎn)的人,太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù),散百宝之祥光,接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

  大型道教宫观,一般都有奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

  民(mín)间则在(zài)清明节、中元节(jié)、重阳节(jié)等祭祖时(shí)机,或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀(sì)太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

  太乙救苦天尊信仰,于中元节(jié)得到极大的发(fā)挥(huī),道教甚至认为太乙(yǐ)天尊(zūn)化身(shēn)面(miàn)燃大士普渡真(zhēn)君,人称大士爷或普渡公,主宰诸鬼,护佑冥、阳两(liǎng)界。

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