社(shè)日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)这个(gè)节(jié)日有什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读3>

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在(zài)古代的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依(yī)据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭(jì)祀土(tǔ)地神(shén)的地方(fāng)都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会(huì)”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日(rì)，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。<哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读/p>

　　土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱(yú)神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是(shì)树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的(de)土地庙(miào)有(yǒu)大(dà)有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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