克己慎(shèn)独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么(me)意(yì)思(sī)是克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明的(de)。

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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也(yě)要严格要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进(jìn)行(xíng)自(zì)律的一(yī)种修(xiū)养方式，防止错误(wù)思想及私(sī)欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时(shí)保持正念，对自觉(jué)性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思(sī)是(shì)说严格(gé)控制自(zì)己的(de)欲望，不(bù)靠别人(rén)监(jiān)督，自(zì)觉(jué)控(kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地(dì)提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治(zhì)学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之心克己，2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独(dú)处时，即使别(bié)人(rén)看(kàn)不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违(wéi)反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当(dāng)无愧于心”；元代许衡(hé2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数ng)不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完善(shàn)的(de)体(tǐ)现。

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