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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝(zhī小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子(zi)而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断(duàn)木(mù)，我举竿的手小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物(wù)品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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