第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才知道原来(lái)这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然是(shì)预言我们肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预(yù)测(cè)到了(le)什么事(shì)情(qíng)，预测的到底准不(bù)准确咯，首先(xiān)我们(men)要了解烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多(duō)数人(rén)别说确定刘伯温预言(yán)是否准确了，连对方说的是什(shén)么意思可能都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初的大(dà)文学家，政治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯温，这位(wèi)可(kě)是历史上响当当的大(dà)人物(wù)，他是明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了(le)精(jīng)通(tōng)兵法、数理之外还(hái)精通天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪(hóng)武年间创作出(chū)来的。公(gōng)元(yuán)1368年某一日的(de)早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后(hòu)听到(dào)内(nèi)监(jiān)报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖(zǔ)想要测试一下(xià)刘伯温，于是(shì)便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的(de)是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都(dōu)不(bù)怯(qiè)场，他准确无误的说出碗下面(miàn)是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时的(de)明太祖或许对刘伯温(wēn)的(de)一些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些现代人(rén)无一(yī)不感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到的(de)很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好多人都觉(jué)得刘(liú)伯温是不(bù)是穿(chuān)越过去的(de)。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预(yù)言(yán)到(dào)了(le)明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上(shàng)一(yī)刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯温在指名(míng)道姓的预(yù)测(cè)后世发展。

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刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉(shè)及(jí)到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之说，而(ér)“一院山(shān)河(hé)永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二(èr)字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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