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  是(shì)花朵(duǒ)的。

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  “琪琪格”在(zài)蒙古语中(zhōng)的意思(sī)是指花朵的含义,表示智慧就像(xiàng)花儿一(yī)样美丽(lì)、多彩。

  而乌云琪(qí)琪格是由(yóu)两个词语组成的(de)一个新的名(míng)字(zì),乌云指的是智慧,而琪琪格是指(zhǐ)花(huā)。

  蒙语产(chǎn)生于(yú)9到10世纪,主要(yào)分为中(zhōng)部(bù)方言、西(xī)部方言、北部方言以及东部方(fāng)言等。

蒙古语(yǔ)

  蒙古族主(zhǔ)要使用蒙古语(内蒙古(gǔ)方言),包(bāo)括:内蒙古(gǔ)自(zì)治(zhì)区中部蒙古族所使用的(de)察哈尔、巴林、鄂(è)尔多(duō)斯、科尔沁、喀(kā)喇沁(qìn)土(tǔ)默特(tè)等土(tǔ)语(yǔ)。

  巴尔虎-布里(lǐ)亚(yà)特方言(yán),包(bāo)括(kuò)呼伦贝尔陈巴尔虎436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡、新巴尔虎、布里亚特(tè)等土(tǔ)语。

  卫(wèi)拉(lā)特(tè)方言,包(bāo)括阿拉善等地蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁特(tè)、察(chá)哈尔土语。

  蒙古(gǔ)起(qǐ)初并无文字,1204年成吉思汗俘获乃蛮(mán)部的(de)掌(zhǎng)印官塔塔(tǎ)统阿后,得(dé)知他深通(tōng)本国文字(zì),便让(ràng)他用畏(wèi)兀(wù)儿字教(jiào)太子、诸(zhū)王及贵族青年学习(xí)畏兀(wù)儿字,并用畏兀(wù)儿字(zì)拼写(xiě)蒙古语,自左向右竖写。

  后来,成(chéng)吉思汗正式下令用这(zhè)种文字(zì)发布命令、登记户口、编(biān)制(zhì)成文法等。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文不仅通行(xíng)于蒙古,而且(qiě)通行于四大汗(hàn)国(guó)。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文的(de)出现,对传(chuán)承蒙(méng)古族文明和对蒙古民族政治、军事(shì)、经济(jì)、文(wén)化、外交等方面的发展都(dōu)起到了重大作(zuò)用。

  成吉思汗(hàn)的(de)《大札撒》就是(shì)用畏兀儿字蒙(méng)文写成的。

  在成(chéng)吉(jí)思汗建大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国46年后的1252年写毕(bì)的(de)记(jì)载(zài)成吉思汗和(hé)窝阔台(tái)汗历(lì)史的畏(wèi)兀儿字体的蒙古文(wén)《蒙古秘史》,在采(cǎi)写和记(jì)录他们事迹的时候,都是使用从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤(qín)部的方言。

  畏兀(wù)儿蒙(méng)文之后(hòu)创制的八思八蒙古文字(zì),也是根(gēn)据(jù)孛儿(ér)只斤“黄金家族(zú)”所使用的(de)蒙古(gǔ)尼伦——迭(dié)儿列勤方言创制的。

内蒙古方言

东(dōng)部汉语(yǔ)方言

  历史上,东北地区的(de)汉(hàn)语主(zhǔ)要来自河北与山东(dōng)闯关东的移民,以及其他地区的移民(mín);并且(qiě)受到(dào)东北当地的满语,蒙古语(yǔ)的影响(xiǎng);形成(chéng)东(dōng)北话。

中西(xī)部方言

  晋语由山西商(shāng)人(晋商)走西口传入,在中西部(bù)影响较(jiào)大,城(chéng)市地区有所减弱,流(liú)行普(pǔ)通话(huà),包头市昆都(dōu)仑区由于(yú)有大量辽宁移(yí)民,使用东北官话吉(jí)沈片(piàn)。

阿拉善方言

  阿拉善(shàn)盟、鄂尔多(duō)斯西部(bù)使(shǐ)用为主。

蒙古名(míng)字乌(wū)尼日琪琪(qí)格是什么意(yì)思?

  蒙(méng)古族(zú)语中乌云(yún)琪琪格和乌云格日勒意思如下(xià):

  乌(wū)云琪琪格:花一(yī)样的智慧,表(biǎo)示智慧(huì)像花儿一样美丽、多彩。

  乌云格日(rì)勒:光一(yī)样的智慧,表示智慧像光一样夺(duó)目、照(zhào)人。

  乌云(yún)琪琪格是(shì)两(liǎng)个词组成的名(míng)字(zì),乌云是智慧(huì),琪(qí)琪格是花。

  乌云(yún)格日勒是(shì)两个(gè)词组成的名字。

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