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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐(经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学(xué)也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵(z经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感òng)懒散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋(fèn)精(jīng)神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告(gào)诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们(men)学习(xí)既要(yào)有(yǒu)宁静的(de)学习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途而废。

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