登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是(shì)听的人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(200克是几两 200克是多少毫升guó)时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认为(wèi)：人力能征服(fú)自然，应该(gāi)利(lì)用(yòng)自(zì)然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)200克是几两 200克是多少毫升末期的法(fǎ)家重(z200克是几两 200克是多少毫升hòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的(de)特(tè)色。

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