非练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么是练实(shí)是竹子开(kāi)花后结的(de)果实的。

　　关于非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什么(me)以及非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实是什么(me)意思(sī)网络用语(yǔ)，练实指(zhǐ)的是什(shén)么，练实是什(shén)么果实，练实(shí)图片等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

非练实(shí)不(bù)食的(de)练(liàn)实是(shì)什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合(hé)客观(guān)情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神(shén)跟河(hé)神的(de)谈(tán)话(huà)，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖(qī)息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的(de)泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对(duì)性和(hé)认知(zhī)过程(chéng)的(de)变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物(wù)变化的不定(dìng)因(yīn)素(sù)，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度(dù)。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑塑料是不是绝缘体态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活塑料是不是绝缘体多变，能把(bǎ)一(yī)些微妙难言(yán)的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的(de)名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 塑料是不是绝缘体