人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积(jī)极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。<足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务/p>

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下(xià)地(dì)干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了(le)深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生在勤，足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务不索何(hé)获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的(de)汉语意思(sī)按(àn)我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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