赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的(de)事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给(gěi)特定的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通(tōng)过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人(rén)的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊(三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人hǎn)停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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