京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色以及京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的(de)角色可分为哪几种类型，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色，京剧(jù)的(de)角色(sè)分为哪几种图(tú)片，京剧的(de)角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种四大行当等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男(nán)子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清(qīng)代中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武(wǔ)打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱琪琪格蒙语什么意思，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wé琪琪格蒙语什么意思n)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的(de)一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发(fā)展到(dào)后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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