四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关于(yú)四大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大(dà)哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲(zhé)学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

四(sì)大哲学(xué)流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克(kè)思(sī)主义哲学的(de)伟大之处是它的辩(biàn)证思维方式和(hé)实(shí)践的观(guān)点。全面辩证的思维，可(kě)以避(bì)免(miǎn)片(piàn)面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克(kè)思(sī)指出了(le)当(dāng)代哲学(xué)发展(zhǎn)的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学(xué)要(yào)以人为中心，关注人的(de)问(wèn)题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经验的(de)抽象理论。哲学(xué)和一(yī)切好的文化要重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护(hù)人的(de)权利。它反对束缚人的(de)文(wén)化，维护人的真实存在(zài)，主张充分发(fā)挥人的生(shēng)命力和(hé)创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲(zhé)学对人的(de)非理(lǐ)性的研(yán)究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研(yán)究上，取得了(le)重大成(chéng)果，开辟了语言哲学(xué)的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范(fàn)。它重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑分(fēn)析(xī)和语言分析，重(zhòng)视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑证(zhèng)明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观察(chá)者，变为参与者(zhě)。它强调(diào)世界的多(duō)样(yàng)性、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们在(zài)认识世(shì)界(jiè)时，要站在(zài)不同(tóng)的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派(pài)、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底的(de)弟子安提(tí)斯泰尼(ní)创立的(de)，另一人物第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行(xíng)为(wèi)而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物(wù)是(shì)柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学派，斯多葛(gé)派认为世(shì)界理(lǐ)性决(jué)定事物的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他(tā)们(men)所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物(wù)质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感(gǎn)困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思(sī)主义哲学产生(shēng)以后西(xī)方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别，是近代(dài)西方哲学(xué)的(de)继续。

　　现代西方流(liú)行的(de)哲(zhé)学流派(pài)虽形形(xíng)色色，但(dàn)大致分(fēn)属科学主义(yì)（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人(rén)本(běn)主(zhǔ)义（非(fēi)理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年(nián)代，第一代是(shì)孔德(dé)的实(shí)证主义(yì)；流行(xíng)于(yú)十九世(shì)纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义(yì)的第三代；从二十世纪(jì)五十年(nián)代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的(de)是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等(děng)人的历史(shǐ)主义(yì)或科学哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前苏格拉底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人(rén)只能知道自(zì)己的存在，而头(tóu)脑之(zhī)佛系心态是什么意思外的任何东西，都不可能被知道(dào)存在(zài)。

　　唯我论者强调(diào)主观(guān)现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即(jí)使对它有(yǒu)所了解，关于它(tā)知识也无法(fǎ)与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物对一(yī)个(gè)人(rén)来(lái)说是真的，对另外一(yī)个人(rén)来(lái)说(shuō)可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论认(rèn)为(wèi)每一个事(shì)件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列(liè)不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决定(dìng)论(lùn)，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是由某种力(lì)量控(kòng)制决定的，人类没有自(zì)由意志(zhì)可言。

功(gōng)利(lì)主义(yì)

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意(yì)总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦(lún)理(lǐ)学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认(rèn)为一(yī)种行为的道德价值取决于对整体的(de)贡献，即为了(le)大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值完(wán)全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明(míng)了(le)手段(duàn)。

　　功利(lì)主义(yì)代表人物边沁提(tí)出了(le)善的理论，他宣(xuān)称善是给(gěi)大多(duō)数人带(dài)来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古希腊(là)早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲学四大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一(yī)大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的(de)快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的(de)就(jiù)是要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀(huái)疑学派否认任(rèn)何(hé)事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与不正(zhèng)当(dāng)之分，否定美的认(rèn)识(shí)与艺术(shù)认识(shí)的任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的(de)美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关(guān)于(yú)艺术具有教育(yù)作用、净化(huà)作用的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命(mìng)，要安于自己(jǐ)在(zài)社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世(shì)界(jiè)主义者，打破(pò)了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一(yī)种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物(wù)质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上(shàng)的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产(chǎn)生(shēng)的本(běn)身(shēn)不(bù)是阶(jiē)级，而(ér)是(shì)家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一(yī)认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是(shì)一(yī)切贪(tān)婪的根源，导致了(le)社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对(duì)道德的(de)思考始(shǐ)于(yú)公元前6世纪的(de)第(dì)一批(pī)古希腊思想家，终于一千年(nián)之后的基督教(jiào)思想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然(rán)与法律的对立(lì)。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多佛系心态是什么意思姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的(de)人，却(què)很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉(lā)底、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)和(hé)亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三位哲学家之间的联(lián)系(xì)十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则(zé)在柏(bǎi)拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)和(hé)怀(huái)疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些学(xué)派(pài)的思想之所以留存久远，与后人的致力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立(lì)该学派的(de)六个世(shì)纪之后编(biān)撰的(de)。

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希(xī)腊(là)人(rén)如何回答我们的道德困境

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