俗语(yǔ)“寡妇(fù)三更磨豆腐，光棍半夜洗衣服”，究竟说(shuō)的是什么(me)？

中国文化博大精深，有很多(duō)有深(shēn)意的歇(xiē)后语和俗(sú)语，今(jīn)天(tiān)我们就来(lái)解释(shì)一下什么叫“寡妇(fù)三更(gèng)磨豆腐，光棍半(bàn)夜洗(xǐ)衣服”。其实这背(bèi)后还(hái)有很多深刻的道理(lǐ)。

首先来说一说什(shén)么叫(jiào)寡(guǎ)妇，其实“寡”这个字本身就是指女人，根据《诗经》的记载：老(lǎo)而无夫者(zhě)为寡(guǎ)。说白了，“寡”本身就(jiù)是女人(rén)独有的称号。

在我(wǒ)国古代，女(nǚ)性的地位比较低，而寡妇则(zé)是比普通的女(nǚ)人地位更低，因(yīn)为她们没有丈夫(fū)，迷(mí)信的(de)古(gǔ)代人还会(huì)把(bǎ)寡妇视为一种(zhǒng)不祥的(de)身份。

这一点，即(jí)便在科技昌明，文化进步的(de)现在，也会偶尔(ěr)出现在个别人的内心。

因此，寡妇在过去的年代，生活是非(fēi)常困苦的，没有可以依赖的人，也(yě)没有温馨的生活。

由(yóu)此就出现了(le)很多形容寡妇的俗语(yǔ)和诗句，比如“寡妇(fù)门(mén)前(qián)是非多”，这其实(shí)就是对当时身份地(dì)位无依(yī)无靠(kào)的女性(xìng)的一种(zhǒng)歧(qí)视。

那么(me)“寡妇三更磨豆(dòu)腐(fǔ)”是什(shén)么(me)意思呢(ne)？在(zài)古代，丈夫去世(shì)之后，妻子一般(bān)是不能改嫁(jià)的，这一点，历朝历代也有些不同之处。

但是基(jī)本上(shàng)也是大差不差，很(hěn)多人不(bù)想(xiǎng)娶(qǔ)寡妇，如果看到寡妇改(gǎi)嫁也有可(kě)能(néng)会说(shuō)三道四，称她不(bù)够深爱自(zì)己的丈夫(fū)，久而久之，守寡的妇女的生活是非常无聊(liáo)而且寂寞的。

所以，有(yǒu)的(de)寡妇(fù)因为无助、寂寞或者(zhě)思念亡夫等情绪睡不着的时候，就会半(bàn)夜起来(lái)磨豆腐以(yǐ)消磨时光。

当然，这只是(shì)一个(gè)以小见大的俗语(yǔ)，并不(bù)是(shì)所有寡妇都喜(xǐ)欢半(bàn)夜起来磨(mó)豆腐，只是说她们会因为睡不(bù)着觉而起床(chuáng)忙碌的(de)姿态，更多的(de)是体现她们生(shēng)活(huó)的困苦和(hé)无(wú)助，说起来(lái)也是非常可(kě)怜的。

另有一说(shuō)，就是寡妇(fù)一(yī)个(gè)人(rén)操持着(zhe)一(yī)个家，又要忙(máng)里(lǐ)忙外，还要赚(zhuàn)钱(qián)生(shēng)活(huó)。

如果家(jiā)里有(yǒu)孩(hái)子和老人，她们要更忙碌，本(běn)身作为女子，她们的工(gōng)作(zuò)效率就比男人低一些(xiē)，还没(méi)有人能帮(bāng)忙，再加上(shàng)女子(zi)在工作(zuò)上和生活上更喜(xǐ)欢细致(zhì)一些，这就导致她(tā)们做事的速度不如男子(zi)。

因此在(zài)过去寡(guǎ)妇是(shì)没有什么(me)闲暇(xiá)时间(jiān)的，就连休息的时间也非常少(shǎo)，可能天还没亮(liàng)就(jiù)要起床开始(shǐ)新一天的生活。这也是(shì)非常(cháng)悲(bēi)哀和可(kě)怜的事情(qíng)。

然(rán)后(hòu)再来说说“光棍半夜洗衣(yī)服”，光棍很简(jiǎn)单，就(jiù)是没有妻子的人，这在古代(dài)被称作“鳏(guān)”，这一(yī)类人生活也是(shì)比较辛苦(kǔ)的(de)，很(hěn)多人对(duì)待寡妇(fù)和光棍(gùn)的态度差不多。

为什(shén)么光棍(gùn)要半(bàn)夜洗衣服？在过去(qù)，洗(xǐ)衣服这种事情都是交给女人做(zuò)的(de)，而(ér)光棍只能(néng)自己洗衣服(fú)，而他们半夜洗衣服(fú)的原因也主要有以下几(jǐ)点。

第一，光棍在面子上(shàng)过(guò)不去，白(bái)天洗衣服如果被人看到，就有(yǒu)可能会(huì)对(duì)他说(shuō)三道四，嘲笑(xiào)他在适婚年龄的时候还没(méi)有(yǒu)一个老婆(pó)，衣服都要自己洗。

第二，光棍就像寡妇(fù)一样，白天没时(shí)间，需(xū)要晚(wǎn)上抽空洗衣(yī)服。

这(zhè)其实也很容易理解(jiě)，毕竟女人没有男人不行，男人没有女人，生活(huó)也会有一些(xiē)困难。

第三，光棍本(běn)身也因为没(méi)人(rén)陪伴(bàn)，没人(rén)孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理体(tǐ)恤而感觉(jué)到悲伤和寂寞，半夜难以入睡(shuì)，才起床洗(xǐ)衣(yī)服。

明白了这些原因，也就明白了为什么(me)光棍和寡妇都要(yào)半夜起来做事情了。

不管怎么(me)说，这(zhè)两类人都是比较让人心疼的，这就是为什么社会(huì)发展的过程(chéng)中，什(shén)么都在变，唯独结婚或者(zhě)恋(liàn)爱没(méi)有发生根本的(de)变化(huà)。

所谓“男女搭配(pèi)，干活不累”，这指的意(yì)思(sī)了不仅仅是干(gàn)活(huó)那么简单，更(gèng)多(duō)的是在讲人在生活(huó)和工作中，能有一个陪伴，有一个可(kě)以爱的人，放肆(sì)地(dì)说出自(zì)己的快乐和悲(bēi)伤，而不是(shì)把一(yī)切(qiè)都埋(mái)在心里。

身体的(de)疲(pí)惫并(bìng)不是最痛苦的，痛苦的(de)是(shì)内(nèi)心疲惫，所(suǒ)以(yǐ)即便工作生(shēng)活很累，也(yě)有人很开心，他们(men)会(huì)说他们是为了妻子、丈夫、孩子、父母即便再累也(yě)是(shì)孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理笑嘻嘻的。

另外，其实光(guāng)棍和寡妇的生活悲(bēi)催，很多时候并不是他们直(zhí)接(jiē)导致的，更多的是周围人的讨论，所(suǒ)谓“三人(rén)成虎，人言可畏”，他们也想(xiǎng)融入(rù)集体(tǐ)，也想过(guò)不被别人说三道四的生活，但却事与(yǔ)愿违。

好在(zài)，如今(jīn)社(shè)会已经高度(dù)开放，我们(men)所有(yǒu)人都(dōu)生活在(zài)自由(yóu)的蓝天之下，越来越多(duō)的人(rén)不(bù)愿意去伤害别人，也明白了语言往往是最害人的一种(zhǒng)利器，所(suǒ)以这(zhè)种(zhǒng)事情(qíng)也越(yuè)来(lái)越少。

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