为什么复兴号很少人买-橘子百科-橘子都知道

为什么复兴号很少人买十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十(shí)斋日是哪几天，十斋(zhāi)日(rì)是哪几天是农历是即于每月(yuè)初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十(shí)八(bā)、二十九、三十等十日受持斋戒的。

　　关于十(shí)斋日是哪几天，十(shí)斋日(rì)是(shì)哪几天是(shì)农历以及十斋(zhāi)日是(shì)哪几(jǐ)天是(shì)农(nóng)历，十斋日是哪几(jǐ)天的禁忌，六斋(zhāi)日(rì)是哪几天，免费查自己三世因果，地(dì)藏经十斋日念还(hái)是天天念好等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识：

十斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历

　　是即于每月初一(yī)、八、十四、十(shí)五(wǔ)、十八、二十(shí)三、二(èr)十四、二十八、二十九、三十(shí)等十(shí)日受持斋戒(jiè)的。

十斋日概述

　　[出(chū)法苑珠林(lín)] 初一日此日四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比(bǐ为什么复兴号很少人买)校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持(chí)国天王(wáng)。

　　南方(fāng)增长天(tiān)王。

　　西(xī)方广目天王。

　　北方多(duō)闻天(tiān)王也(yě)。

　　)初(chū)八日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)药师琉(liú)璃光佛名(míng)号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大(dà)自(zì)在。

　　)十四日此日摩(mó)醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若念贤(xián)劫(jié)千佛名号(hào)。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫(jié)波(bō)。

　　华言分别时(shí)节(jié)。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫中多贤人也。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生(shēng)死罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王太子使者(zhě)下降。

　　观察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念(niàn)地藏菩萨名号(hào)。

　　则(zé)灭除罪业(yè)。

　　增延(yán)福(fú)寿。

　　二十三日此(cǐ)日摩醯首罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　按(àn)察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势(shì)至菩萨名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭(miè)除(chú)罪。

　　二十四日此日四天王太子下降。

　　按行(xíng)八间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念卢舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言(yán)净满(mǎn)。

　　)二(èr)十九日(rì)此日摩醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　亲临人(rén)间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念药王菩萨名(míng)号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四天(tiān)王使者下降(jiàng)。

　　按行人(rén)间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念释迦牟尼佛名(míng)号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　成就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言(yán)道。

　　)

　　佛(fú)教徒(tú)对十斋(zhāi)日的态度经(jīng)过(guò)了由拒斥到吸收的过程;在统(tǒng)治(zhì)者推行十斋日,以及民众(zhòng)修习实践(jiàn)的压力下,十斋日在盛(shèng)唐、至少是中唐(táng)时期已进入佛教经(jīng)典,至少在中(zhōng)唐时(shí)期(qī)已被(bèi)信(xìn)奉者归之于佛教;佛教(jiào)徒对十斋日的改(gǎi)造(zào)使其反而(ér)取代了(le)道教十斋日,在民众(zhòng)信仰生活中占据了主导地(dì)位;而(ér)目(mù)前将(jiāng)敦煌遗书中(zhōng)的十斋日统称为《地(dì)藏菩萨十斋日(rì)》是(shì)不恰当的,后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋日(rì)所产生的(de)结果,而(ér)它的称谓,似也应以写本中用得较多的《地藏(cáng)菩(pú)萨经(jīng)十斋日》为(wèi)准(zhǔn)。

拓展资料(liào)

　　过(guò)午不食，一般来说，只(zhǐ)要是明相出（早上亮度看得(dé)到手掌纹算起(qǐ)）到日至(zhì)天中为止的这段时间都是持戒者可(kě)以(yǐ)饮食的时间，所以按照一般佛门道场正(zhèng)常作息(xī)，这段时间基本上有早餐(cān)与午餐二(èr)顿要(yào)过斋(zhāi)堂用(yòng)斋(zhāi)，另外，有持午者持日(rì)中(zhōng)一食(shí)，即一天中只用午斋，

　　上面说的早(zǎo)斋也(yě)免了(le)，所以过午不(bù)食一般有早午(wǔ)二(èr)斋以及只过(guò)午斋的这二种。

　　因此(cǐ)一天不(bù)能不吃饭，中午(wǔ)一定要(yào)过堂。

　　　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀(shā)生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪(tān)欲、嗔恚、邪见(jiàn)（即：拨(bō)正因(yīn)果(guǒ)，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当(dāng)中讲的(de)十(shí)斋日(rì)，出(chū)自地(dì)藏(cáng)经(jīng)。

　　亡人过世作七，也是出自地藏经(jīng)。

　　可知，地藏经里所说的，对(duì)我们日常(cháng)生活(huó)讲得很多(duō)，而且都非(fēi)常重要，这是这个法(fǎ)门(mén)以及地藏菩萨(sà)利益众(zhòng)生(shēng)具(jù)体的(de)事实(shí)。

　　外国素食(shí)餐厅一年比(bǐ)一年多，外国人吃素是为了健(jiàn)康(kāng)。

　　学佛人吃素，身体必(bì)定(dìng)健康；

　　如果身体不健(jiàn)康，是妄(wàng)念(niàn)太多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念少，病(bìng)则容(róng)易好(hǎo)。

　　心是主宰，心理健康则身体的(de)健(jiàn)康(kāng)很容(róng)易得到。