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一山放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn),一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗(shī)
“一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)”正(zhèng)确的句子是(shì)“一山放出一山拦(lán)”,全诗内容是:莫(mò)言(yán)下岭便无难,赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜欢。
政入万山围子里,一山放出一(yī)山拦。
出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。
译文:
不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。
真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕的圈(quān)子里,真是过了一山又一(yī)山。
注释:
①莫言:不要(yào)说(shuō)。
②赚得:骗(piàn)得(dé)。
得,一作“的(de)”。
③错喜(xǐ)欢:白白地喜欢(huān)。
一作“空喜欢”。
④政入(rù):恰好进(jìn)入(rù)。
政,同“正”,正好,恰好。
一(yī)作“正(zhèng)”。
⑤围子(zi):圈(quān)子,圆圈(quān)。
一作“圈子”。
⑥放出:这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗(shī)的内容很平常(cháng),读来却有一种新鲜(xiān)感。
它的佳(jiā)处,就(jiù)在于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中,敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经(jīng)验(yàn),并用通俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来,能给人(rén)以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启(qǐ)示(shì)。
第一句当头喝起。
“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)”,这是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。
它包含了(le)下(xià)岭前(qián)艰难(nán)攀登的(de)整个上(shàng)山过程,以及(jí)对所历艰难的(de)种种感受。
正因为上山(shān)艰(jiān)难,人们便(biàn)往往把下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。
开头(tóu)一句(jù),正像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。
“莫言”二字,像是自诫,又(yòu)像是提(tí)醒(xǐng)别人,耐人寻(xún)味。
第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。
行(xíng)人(rén)心自中下(xià)岭的(de)坦易(yì),与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ),因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的(de)主观想象骗了(le)。
诗人在(zài)这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破,给读者(zhě)留下(xià)悬念,使下两句的出现更引人注(zhù)目。
三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜(xǐ)欢(huān)”,对(duì)第(dì)二句留下的悬念进行解释。
本来(lái),上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多(duō)少道(dào)山岭。
山(shān)本无知,“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的东西。
它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人(rén)阵,设置了(le)层层(céng)叠(dié)叠(dié)的圈套。
而行人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直(zhí)至恍然大悟,也都(dōu)在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来了。
诗(shī)人借助景物描(miáo)写和(hé)生动形象的比喻,通过写山(shān)区(qū)行路(lù)的(de)感受(shòu),说明(míng)一个(gè)具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ):人们无论做什么事,都要对前(qián)进道路(lù)上的困难作好充分的估计,不要被一时的(de)成功所陶醉。
创(chuàng)作背景:
杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战,反对屈(qū)膝投(tóu)降(jiàng),所(suǒ)以(yǐ)一直不得(dé)重(zhòng)用。
宋孝宗(zōng)登基后,便被(bèi)外放做官。
宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ),权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮(liáng),治所(suǒ)在(zài)建康(今江苏南京(jīng))。
绍(shào)熙(xī)三年(1192)八月(yuè),改知赣州,不赴,乞祠(cí)。
这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时(shí),子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝(jué)地(dì)对着(zhe)人(rén)啼叫。
可知非(fēi)绍熙二年事,当作(zuò)于绍熙三年春,诗人时(shí)年六(liù)十六岁。
他外出途经松源时,见群山环绕(rào),感慨(kǎi)不已,于(yú)是(shì)写下(xià)这(zhè)组(zǔ)诗(shī)。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字(zì)廷(tíng)秀,号(hào)诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今(jīn)属江西)人。
绍兴二十四年(1154)进士(shì)。
孝宗初,知奉新县,历太常博士、太(tài)子侍读等。
光宗(zōng)即位(wèi),召为秘书监。
主施为什么读yi什么意思,施怎么读啊张抗金。
工诗,与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名,称南宋四大家。
初学江(jiāng)西派,后学王安石及晚(wǎn)唐诗,终自成一家,擅(shàn)长“活(huó)法”,时称诚(chéng)斋(zhāi)体。
一生作诗二万余(yú)首。
亦能(néng)文(wén)。
有《诚(chéng)斋集(jí)》。
一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)
一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如下:
莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯启或(huò)欢。
政(zhèng)入万山围(wéi)子里,一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。
《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族(zú)。
吉(jí)州吉(jí)水(shuǐ)(今江西省吉水(shuǐ)县)人。
南(nán)宋杰(jié)出(chū)诗人,与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家(jiā)”。
全诗译文1:不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难,骗得(dé)前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢喜一(yī)场。
好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中,你刚攀过一座山,另一(yī)座山立刻出现阻拦去路(lù)。
全(quán)诗译文2:不要说什么(me)上山艰难下山容易(yì),骗(piàn)得人(rén)们(men)下(xià)山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。
真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山。
注旁芦释:施为什么读yi什么意思,施怎么读啊
松源、漆公店:地名,当今(jīn)在今皖南山区(qū)(在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之间)。
晨(chén)炊(chuī):早餐(cān),做早饭,也指清晨起来做早餐。
莫(mò)言:不(bù)要说,不要觉得。
赚得:骗得(dé)。
错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰好进(jìn)入。
政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。
一(yī)作“正”。
围子:圈子(zi),圆圈。
一作“圈子”。
放出:这里是把行人放(fàng)过去的意思。
一作“放过(guò)”。
拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了