不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家)步的积累起来，一(yī)段时(shí)间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托(tuō)者(zhě)，用心(xīn)躁(zào)也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半步的行程，就没(méi)有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无(wú)以至千(qiān)里”连用(yòng)，意(yì)为做事(shì)情不(bù)一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习(xí)工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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