抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是(shì)就多种(zhǒng)事(shì)物抽出(chū)其共通(tōng)之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的(de)概念；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思(sī)想(xiǎng)感情溶(róng)化在(zài)诗行中的。

　　关于抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别(bié)在哪(nǎ)以及(jí)抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的(de)区别和(hé)联系，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别在哪，抽象与(yǔ)意象的区别，抽象艺术和意象艺术(shù)的区别等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画(huà)家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞(páng)德(dé)。什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语p>

抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾(ài)米(mǐ)和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最(zuì)初是对当(dāng)时诗坛文(wén)风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌(gē)创作(zuò)的主张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初柏格森热流行(xíng)，这是自叔(shū)本华以(yǐ)来(lái)非理性(xìng)主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开(kāi)创者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象(xiàng)派所(suǒ)接(jiē)受，成为其(qí)主要的(de)理(lǐ)论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直(zhí)觉的(什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语de)功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开创了新诗创作(zuò)新(xīn)路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的(de)启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界也有人将意象派看(kàn)做(zuò)象征主义的分支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)不满意(yì)象征(zhēng)主义要通过猜谜形式去寻(xún)找意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗(àn)示和象征意义，不(bù)满足(zú)于(yú)去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要(yào)让诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意(yì)象，两者(zhě)都以意(yì)象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻译(yì)的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向实(shí)在(zài)世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中(zhōng)，一(yī)瞬间中不假思索(suǒ)、自然而(ér)然地体(tǐ)现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新，首先是(shì)从模仿学习日(rì)本俳句开始的(de)。

　　日(rì)本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的(de)空静哲理，此地(dì)有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达(dá)出(chū)世界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读解令(lìng)意(yì)象派诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳句的(de)最后一(yī)位诗人小林一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有一丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也(yě)不如(rú)家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到(dào)人世温(wēn)暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出(chū)来(lái)。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊(yuān)明的(de)超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南山后回(huí)来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步发现日(rì)本俳句源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中国(guó)诗是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意(yì)象(xiàng)之中，是(shì)纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而(ér)不(bù)加(jiā)评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特(tè)征中，看到了(le)一种语(yǔ)言与意象的(de)魔力，从而(ér)产生(shēng)对汉诗(shī)和汉字(zì)的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应(yīng)该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接(jiē)呈(chéng)现能传(chuán)达(dá)情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意(yì)象，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的(de)仅有一个(gè)字(zì)的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那间感悟到(dào)生活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩(xuán)涡(wō)纹(wén)，/这(zhè)就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只可意(yì)会(huì)、不能(néng)言传的诗人对人到(dào)中年(nián)茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要(yào)有：1 意(yì)象层递：按照事物发(fā)展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层(céng)次(cì)地组(zǔ)合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天空到(dào)大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十(shí)足(zú)的(de)一(yī)代(dài)，/你(nǐ)们这极不自然(rán)的(de)一派，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们(men)就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次(cì)于(yú)鱼，他(tā)们在野(yě)外席地就餐，同(tóng)邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等(děng)而次(cì)之，然而我却能(néng)看(kàn)穿你们这“派头(tóu)十足(zú)的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明(míng)的对比中，对那些自(zì)诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗(shī)人应(yīng)当(dāng)像在水中自由(yóu)漫游的鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象之间构成修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静的(de)码头(tóu)之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望(wàng)上去(qù)不(bù)可企即(jí)，/其实只是(shì)个球，/孩(hái)子(zi)玩过(guò)后忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和(hé)现代生(shēng)活，与带有修饰含义(yì)的气球意(yì)象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美(měi)受亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以及现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的(de)情(qíng)感油然而生。

　　再(zài)如庞(páng)德写给(gěi)早(zǎo)年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树(shù)枝从(cóng)我身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子，/而在(zài)世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树(shù)”的意(yì)象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象是少(shǎo)女和(hé)爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰一(yī)样青春美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一样充满生机(jī)，这一切滋润着“我(wǒ)”的(de)成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到(dào)了紫罗兰(lán)般(bān)少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔、青苔(tái)绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的(de)两个(gè)可见(jiàn)意象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见(jiàn)意(yì)象(xiàng)的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使(shǐ)人获(huò)得了一个(gè)与两(liǎng)者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱(tuō)离了其中的某(mǒu)一意(yì)象含义，而(ér)具(jù)有(yǒu)一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落叶(yè)与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已经(jīng)转化(huà)为除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是(shì)表现(xiàn)孤独(dú)的游(yóu)子远行他乡、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的(de)里(lǐ)程碑(bēi)式作品《在一个(gè)地(dì)铁(tiě)车站》： 人(rén)群中这些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了(le)诗人一瞬间的(de)视觉(jué)印象，一瞬间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密密(mì)麻麻的人(rén)群中，诗人(rén)站(zhàn)立其间，过往的行人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给人以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感，描绘(huì)出现(xiàn)代人内(nèi)心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了(le)心灵(líng)对自(zì)然美(měi)的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁(jié)明了(le)，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰(shì)语，去掉装饰性(xìng)的(de)花边(biān)，反(fǎn)对(duì)卖(mài)弄(nòng)词藻，诗(shī)行短小，意象之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日”一(yī)句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁明快也(yě)可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国著(zhù)名(míng)意(yì)象派(pài)诗人威廉斯(sī)的《红(hóng)色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生(shēng)活(huó)的向往(wǎng)一目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内在(zài)韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴含(hán)的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作(zuò)用(yòng)的“节(jié)拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押(yā)韵，中国诗通过(guò)汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌(gē)音(yīn)乐性要自然(rán)，要注重事物(wù)内在(zài)的韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意象；其(qí)二是客(kè)观(guān)意(yì)象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一(yī)为静态(tài)意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一幅美丽的(de)风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创(chuàng)立的“漩涡(wō)派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是观(guān)点(diǎn)，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它是(shì)我能够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的(de)东西，通(tōng)过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的(de)美(měi)学观念和艺术风格虽然各(gè)有差异(yì)，但(dàn)他们在创作上却形成了(le)某些(xiē)一致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的(de)情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成(chéng)一个(gè)新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离「模仿自(zì)然」的绘画风(fēng)格而言，包(bāo)含多种流派，并非某(mǒu)一个派别的(de)名(míng)称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续(xù)演进而来(lái)的(de)。

　　但无论其派别如何(hé)，其共(gòng)同的特(tè)质都在于尝试打破(pò)绘画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象(xiàng)力(lì)为(wèi)创作(zuò)的(de)出发(fā)点，排斥任何(hé)具有(yǒu)象征性、文学性、说明(míng)性的表现(xiàn)手法，仅将造形(xíng)和(hé)色彩加(jiā)以综合、组织在画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主(zhǔ)义(yì)、构(gòu)成(chéng)主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野兽派(pài)、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘画之父(fù)”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱(lái)茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代(dài)表画家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或长方形(xíng)，并(bìng)在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰(huī)色(sè)，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导者，也是几何(hé)抽象派(pài)画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论(lùn)和音乐(lè)式和谐造成独特(tè)的几(jǐ)何风(fēng)格，例如《绘图构(gòu)成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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