莫(mò)问前程上一句是(shì)啥？是(shì)但行好事的(de)。关于(yú)莫问前(qián)程上一句是啥以(yǐ)及莫(mò)问前程上一句是啥(shá)，莫问前程上(shàng)一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程(chéng)前面(miàn)一句是什么(me)？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

莫(mò)问前程的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思(sī)是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事(shì)态紧急的时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问前程上一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的(de)上一句是(shì)但行好(hǎo)事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于党员干部身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个(gè)方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处(chù)世，四(sì)是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人(rén)们为了一己之(zhī)私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机(jī)。胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　文中有很(hěn)多(duō)强调(diào)命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才(cái)会有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让(r胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么àng)多有(yǒu)描述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这(zhè)是做(zuò)事(shì)的(de)原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害(hài)人之心(xīn)不可有，防人(rén)之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人(rén)都可以从中看(kàn)到自(zì)己(jǐ)认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的社会政(zhèng)治经济(jì)在观念形态(tài)上的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的(de)封建(jiàn)迷信、宿命论的(de)色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人(rén)们(men)普(pǔ)遍(biàn)存(cún)在的(de)自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了(le)在当时乃至当今(jīn)社(shè)会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安(ān)的(de)心理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含义(yì)比(bǐ)较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性，如果不(bù)做正确的理解(jiě)，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不(bù)符合时(shí)代精神的，胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么我们要(yào)在阅读(dú)时(shí)采取(qǔ)批判(pàn)的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营养(yǎng)的成分(fēn)，古为今用(yòng)。

莫问前程的(de)上一句是什么

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但(dàn)行好事(shì)。

　　但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　行善不(bù)但(dàn)是一个人道德品质(zhì)高尚的(de)表现，更是为自己和(hé)家人积德。

　　所(suǒ)以只管去做好事，不(bù)要(yào)问做了好事会(huì)给自己(jǐ)带来(lái)什么利益(yì)，因为(wèi)善有善报(bào)。

　　2、这句话出自明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》，原文是：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计(jì)在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计(jì)在(zài)于勤。

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