徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件事情的经(jīng)过，首先我们必须(xū)要来了解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常(cháng)大的(de)前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家(jiā)还是会对他印象(xiàng)深古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读刻，既然徐太(tài)志是这么一(yī)位有魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎(zěn)么(me)和恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐(lè)队(duì)中都有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队也(yě)都逃不过(guò)解散成员各(gè)奔前(qián)程的(de)命运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是(shì)说(shuō)他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价(jià)为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人(rén)那(nà)么简单(dān)，而变成了最让韩国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听(tīng)古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读”角度(dù)而(ér)是(shì)作为“分析(xī)和批判的(de)对(duì)象”存(cún)在，他(tā)这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过(guò)来(lái)听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻(wén)在(zài)全(quán)国扩散着(zhe)，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的(de)声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是(shì)认为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完(wán)全(quán)是没有依据的，就是(shì)三(sān)人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是(shì)恶(è)魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事(shì)人造(zào)成无法(fǎ)挽回(huí)的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是要多(duō)思(sī)考(kǎo)思考(kǎo)再决(jué)定要不要(yào)站队。

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