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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山(shān)那(nà)样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵(líng)活机动(dòng)性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(s万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗hì)说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗），有别于(yú)中(zhōng)原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而(ér)推行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您的(de)榜样来(lái)完(wán)成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变(biàn)服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的(de)道万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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