转世灵童这个词语不知道大家有(yǒu)没(méi)有听说过(guò)，这是一种(zhǒng)藏传佛教的(de)说法(fǎ)，对于不(bù)了解周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少的人来(lái)说，第(dì)一次听到转世(shì)灵童的时候会(huì)从字面上去理解这个词语的意思，质疑转世灵(líng)童这样的事(shì)情到(dào)底有科学(xué)依据吗？或者又是从其他地方了解(jiě)相关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉(jué)的事情最(zuì)后居(jū)然(rán)是用抓(zhuā)周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少阄的方式来(lái)决(jué)定的，未免有些太好笑了吧(ba)，对于这点我们下(xià)面就(jiù)详细了(le)解了解，最起码以后说(shuō)起来(lái)这(zhè)种周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少事情的时候才(cái)不会显得(dé)很无知，转世灵童(tóng)其(qí)实根(gēn)本不是我们想象中(zhōng)的那(nà)种投胎转(zhuǎn)世。

很多(duō)人一听说转世灵童就(jiù)觉得不科学，是(shì)骗人(rén)的东西，但其实许多事情(qíng)存(cún)在即合理，况且转世灵童又不是大家想象中(zhōng)的投胎转世会(huì)带着(zhe)以前(qián)记忆的那种，所谓的转世灵(líng)童只(zhǐ)是我国藏教的一种文化制度(dù)，这种制度是藏传佛教(jiào)特有(yǒu)的传承方式(shì)，起源于(yú)公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系(xì)首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从(cóng)那之后就开始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛(ma)和班(bān)禅额尔(ěr)德尼两大(dà)活(huó)佛系统(tǒng)。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最小(xiǎo)弟子(zi)根(gēn)敦朱(zhū)巴圆寂后，为(wèi)了防(fáng)止内部分(fēn)裂，于(yú)是采(cǎi)取了这种噶玛(mǎ)噶举派的转世办法，由高僧(sēng)及根敦朱巴的亲(qīn)属指(zhǐ)定一名男孩作为(wèi)根敦(dūn)朱巴的转世，这种方(fāng)法就形(xíng)成了赖(lài)喇嘛活佛转世系(xì)统，不过经过历(lì)史的演(yǎn)变，后来的达赖喇(lǎ)嘛(ma)都(dōu)必(bì)须经中央政府册封才能得以(yǐ)确认(rèn)。

寻找(zhǎo)转世灵童(tóng)的方(fāng)法有很多，大概(gài)分(fēn)为非掣签方(fāng)式和金(jīn)瓶掣签(qiān)方式，前者可(kě)以按(àn)照遗嘱、预(yù)言、神谕(yù)、征兆(zhào)、奇(qí)观等方法寻找转世灵童(tóng)，至于后(hòu)者是从清朝(cháo)乾隆时期开(kāi)始(shǐ)出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是(shì)活佛转世(shì)的认(rèn)定权(quán)开始掌握在中央手中，由(yóu)中央(yāng)直接审批(pī)和册封(fēng)，这种认(rèn)定方式还算(suàn)正常(cháng)，倒是之(zhī)前的非掣签方式(shì)实(shí)在是太随心所欲了，简直是完(wán)全撞运(yùn)气抽签决(jué)定(dìng)一样。

转世(shì)灵童这种事情其实并没有科(kē)学依据，只不过是一种文化而已，大(dà)家可以不理解但(dàn)也(yě)不能(néng)不尊(zūn)重人家的(de)文化，中国上(shàng)下几千年，很多(duō)文化都是现在的我们所不能(néng)完全(quán)理解的，不能理解就要学会体谅，存(cún)在(zài)即合理，只要这种制度还没(méi)有(yǒu)被(bèi)彻(chè)底取缔(dì)，那么(me)就一(yī)定有道理，当(dāng)然不管是(shì)转世(shì)灵(líng)童(tóng)还是转世(shì)制度现在(zài)基(jī)本上都已经看不到了，大家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心这(zhè)种问(wèn)题啊。

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