还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句，带(dài)着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的(de)视(shì)频下留言(yán)，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是(shì)突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的(de)言论(lùn)，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了(le)不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的(de)问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是(shì)罗(luó)家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟团在(zài)外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更(gèng)是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既(jì)爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸(bà)，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他(tā)离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句了半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发(fā)自内心(xīn)想要的(de)，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具(jù)现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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