徐太志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们(men)必须要(yào)来了解了解(jiě)徐(xú)太志到(dào)底是一个怎样的(de)人，徐太(tài)志的(de)职业是歌(gē)手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上(shàng)还有一种魅(mèi)力是(shì)让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸引的(de)，这(zhè)种特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志即便(biàn)已经(jīng)隐退(tuì)多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位(wèi)有魅(mèi)力(lì)的(de)人，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢，一说到(dào)恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国(guó)首尔(ěr)的徐(xú)太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不(bù)过解(jiě)散(sàn)成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲本初是谁的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是说他(tā)在(zài)1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是单(dān)纯的(de)“聆(líng)听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦的(de)信息(xī)”的传闻(wé本初是谁n)在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将本初是谁卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的(de)话就会听到“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士还(hái)是(shì)认为这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意(yì)思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全是(shì)没有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大(dà)家心(xīn)里一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让(ràng)人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶(è)魔就(jiù)有点太不(bù)科学(xué)的，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点会引(yǐn)起争议的新(xīn)闻被放大都会(huì)给当事人造成无(wú)法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站(zhàn)队。

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