独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十(shí)一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个(gè)地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十(shí)八星宿(sù)，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动(dòng)物(wù)即前(qián)十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同年份的(de)生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物(wù)、无(wú)生物或(huò)自(zì)然现象的图形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道(dào)彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人(rén)感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他(tā)们(men)经常患得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环(huán)境的(de)影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从(cóng)当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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