京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特点(di多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的(de)大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如(rú)打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可(kě)以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年(nián)的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲(qū)相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常(c多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗háng)以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来(lái)源，一(yī)般的说法是(shì)来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的、以人的(de)面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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