念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句是原文(wén)前不见古人，后不见(jiàn)来者的。

　　关于念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一句(jù)是什(shén)么(me)诗句以及(jí)念天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么(me)？，念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么 百度(dù)网盘，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么诗句，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗，念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么古诗等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句(jù)是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北(běi)京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能(néng)的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/6堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释99/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫(pò)害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能(néng)，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来(lái)抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂(zàn)的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人(rén)生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志(zhì)士(shì)并不(bù)因感(gǎn)到人生(shēn堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释g)短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对(duì)幽州台作一(yī)字(zì)描写，而(ér)只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱(qū)之作(zuò)，对扫(sǎo)除(chú)齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人(rén)们(men)面前展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时(shí)间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在(zài)现实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客(kè)观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有一(yī)定的(de)广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在(zài)这(zhè)首(shǒu)诗里(lǐ)的(de)感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释