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抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌,抖音有一首歌什么荡悠悠 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业,师徒(tú)二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运回故里,以获(huò)取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗?古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠,很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生,有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的(de)影响(xiǎng),亲人(rén)们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家乡,入土为安。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两(liǎng)种方(fāng)法揭秘(mì)
湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶(è),没有便(biàn)利(lì)的大(dà)路供车马通行,也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡,即(jí)使(shǐ)有钱,路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下,一些胆大人士,“发明了”赶尸的技术(shù),帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分,赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃,引(yǐn)领尸体前行,尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣,各个面(miàn)色煞白,头上戴着(zhe)毡帽,额头(tóu)贴着专门(mén)的(de)黄(huáng)符,甚是吓(xià)人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度(dù)看待,尸体不可能自己(jǐ)前行,但这些传说又不是(shì)空穴来风,所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段,让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术(shù)。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)两(liǎng)种方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么(me)活(huó)都接,有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de),都属于“三(sān)赶”之抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌,抖音有一首歌什么荡悠悠列;而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的,这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整,没有传染病等方便他们运送的活,而那(nà)些死的比较(jiào)惨(cǎn)的,肢体不完整的,赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信(xìn)服(fú),赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu):说病死的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王(wáng)勾走,无法唤回(huí),其实是怕自己被传染疾病(bìng);而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄,如果召回新魂魄,那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投(tóu)胎,其实是(shì)尸体泡烂了,无法运回;又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人,魂(hún)魄(pò)不配(pèi)回(huí)归故里(lǐ),说白了还(hái)是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的(de) 赶尸(shī)匠赶尸的两(liǎng)种方法(fǎ)揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的(de)死(sǐ)者,传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法,其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng),另外一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组,师傅在前摇铃铛,徒(tú)弟在(zài)后背尸体(tǐ),而且(qiě)是处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体(tǐ),毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu),赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体,而且(qiě)要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖(wā)出,塞进稻草(cǎo),其(qí)余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹,也有用朱砂防腐的,这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后(hòu),赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起,再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布(bù)衣,戴上毡帽,所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘(mì)感(gǎn),赶尸匠身穿(chuān)青布长衫,脚踏(tà)一双草鞋,腰系黑色腰带,头(tóu)顶青布帽(mào),手持铜锣,还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路,而且不点灯,途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作,路人见了都会回避,死者亲人即使不怕,赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送,通过把过(guò)程神秘化,迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛,更可以向死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为,人(rén)死(sǐ)后(hòu)会立(lì)即(jí)僵硬,过了四(sì)十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复(fù)一些柔软(ruǎn),然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节,例(lì)如(rú)髋关(guān)节,在外力作用下,还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队,就像(xiàng)前(qián)面提到的那样,将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行,用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑固定,两具尸(shī)体(tǐ)就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子,尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性,所以赶(gǎn)尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉,就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问,两具尸体好歹重两百斤,得用多大力气才能拖动(dòng),还(hái)不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关(guān),从(cóng)四川和(hé)贵(guì)州地区往湘西(xī)运(yùn)送,整体地势是(shì)从(cóng)高至低(dī)的,大多是下坡(pō)路,利用地势差以及(jí)尸体运动的原理,可以省很多(duō)力(lì)气。当(dāng)然也会(huì)遇到(dào)上坡路,这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是传闻,现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是假,还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的两(liǎng)种方法揭秘
湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之,湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存在了,最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节,科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样(yàng)自动行走,湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的,可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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