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徐而察之(zhī)则山(shān)下皆石(shí)罅怎(zěn)么翻译的则，徐而察之(zhī)则山下(xià)皆石(shí)罅翻译(yì)则

　　“徐而察之，则(zé)山下(xià)皆石(shí)罅(xià)”的翻译：我(wǒ)慢慢地观察(chá)，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学家苏(sū)轼于(yú)宋(sòng)神宗元丰七年（1084年）游(yóu)石钟山后所写(xiě)的一篇考察性的游记(jì)。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑，余自(zì)齐安舟行适临汝，而长子迈将(jiāng)赴饶之德兴(xīng)尉，送之至(zhì)湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持(chí)斧，于乱石间(jiān)择其(qí)一二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫(mò)夜(yè)月明，独与迈乘小舟，至(zhì)绝壁下(xià)。

　　大(dà)石侧(cè)立千尺，如猛兽奇(qí)鬼，森(sēn)然欲(yù)搏人；

　　而山上栖(qī)鹘(gǔ)，闻人(rén)声亦惊(jīng)起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于山(shān)谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲(yù)还，而大声发(fā)于水上(shàng)，噌(cēng)吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐(xú)而(ér)察之，则山下皆(jiē)石穴罅，不知(zhī)其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此(cǐ)也(yě)。

　　译文：元(yuán)丰七(qī)年六月初(chū)九，我从齐安坐(zuò)船到临(lín)汝去，大儿子苏迈将要(yào)去就任(rèn)饶州的德兴县的县尉，我(wǒ)送他到湖口，因而能够看到(dào)所说的石钟山。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)让小童拿着(zhe)斧头，在(zài)乱石中间选一两处敲打(dǎ)它(tā)，硿硿地发(fā)出声(shēng)响，我(wǒ)当然觉得很好笑并不(bù)相(xiāng)信。

　　到(dào)了晚(wǎn)上月光(guāng)明(míng)亮，特地和(hé)苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船到断壁下(xià)面。

　　巨大(dà)的山(shān)石倾(qīng)斜地立着，有千尺(chǐ)之高，好像凶(xiōng)猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想(xiǎng)要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔(zhé)磔声响；

　　又有(yǒu)像老人在(zài)山谷中咳嗽并且大笑的声音(yīn)，有人说(shuō)这是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去(qù)，忽然巨大的声音从(cóng)水上发出(chū)，声音洪亮(liàng)像(xiàng)不断(duàn)地敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫(fū)很惊(jīng)恐。

　　我(wǒ)慢慢(màn)地观察，山下都是石穴和缝隙，不(bù)知(zhī)它们有多深，细(xì)微的水波涌进那里(lǐ)面，水波激荡(dàng)因而发出这(zhè)种声音。

　　赏(shǎng)析：文(wén)章(zhāng)通(tōng)过(guò)记叙(xù)对(duì)石(shí)钟山得(dé)名由来(lái)的探究，强调要正确判断一件事物，必(bì)须要(yào)深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此(cǐ)文具有结构独特、行文曲折(zhé)、修饰(shì)巧妙、语言灵(líng)活等(děng)特色(sè)。

徐(xú)而察之,则山下皆(jiē)石穴罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟(zhōng)山.”郦道元认为下面(miàn)靠近深潭,微风振动波浪,水(shuǐ)和(hé)石互(hù)相碰(pèng)撞(zhuàng),发(fā)出的声音好像大钟一般.这个说(shuō)法,人(rén)们常常怀疑它.如(rú)果把(bǎ)钟磬放在(zài)水中(zhōng),即(jí)使(shǐ)大风大(dà)浪也不能使它发出(chū)声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才(cái)去(qù)探寻(xún)它的所在地,在深潭边找到两块山(shān)石,敲打它(tā)们,听(tīng)它们(men)的声音,南边(那座山(shān)石)的(de)声音重浊而模糊,北边(那座山(shān)石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声(shēng)音还在传播,余音(yīn)慢慢地消失(shī).他自己(jǐ)认为找到了这个(gè)(石钟山命(mìng)名)的(de)原(yuán)因(yīn).但是(shì)这个说法(fǎ),我(wǒ)更(gèng)加怀疑它(tā).山石被敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的(de),到处(chù)都这样,可是唯独这座山用钟来命(mìng)名,为什么(me)呢?

　　 元丰(fēng)七年六(liù)月初九,我从湖(hú)北黄州(zhōu)坐船(chuán)到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿(ér)子苏迈(mài)将要去(qù)就任饶州德兴(xīng)县(xiàn)(现(xiàn)在江西德(dé)兴)的县(xiàn)尉(主(zhǔ)管(guǎn)一县治(zhì)安的官吏),我送他到(江西(xī))湖口,因(yīn)而(ér)能够(gòu)观察(chá)这(zhè)座(zuò)称为“石钟”的(de)山(shān).庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱(luàn)石中间选一(yī)两(liǎng)处敲打(dǎ)它(tā),硿kōng硿地发出声响,我本来(lái)就(jiù)怀疑,根本不相信这说(shuō)法.到了(le)晚上,月(yuè)光明亮,我和苏迈坐着小船来到(dào)绝壁(bì)下面(miàn).巨大的山石(shí)在旁边(biān)耸立着(zhe),高达(dá)千尺(chǐ),好像凶(xiōng)猛(měng)的(de)野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂直立的想(xiǎng)要捉人;山上(shàng)宿(sù)巢的老鹰听到人声,也受惊飞起(qǐ)来,在云霄中(zhōng)发(fā)出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老人在山(shān)谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去(qù),忽然巨大的声音(yīn)从水上发出,钟声洪(hóng)亮像钟鼓(gǔ)的声音连续(xù)不本初是谁e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>本初是谁(bù)断.船(chuán)夫非常害怕.我慢慢地观察,原来(lái)山脚下都是石(shí)头的(de)洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微的(de)水波涌(yǒng)进洞穴和(hé)裂缝,波浪激荡(dàng)便形成(chéng)这(zhè)种声音.船绕到两山之间,将(jiāng)要进入港口,有块(kuài)大(dà)石(shí)头正对着水的中心,上面可坐百灶稿(gǎo)来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞(tūn)进(jìn)去又吐出(chū)来(lái),发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的(de)声音,同先(xiān)前噌的声音(yīn)相互应和,好像音乐演奏(zòu).因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子(zi)歌钟(zhōng)的声音.古人(称这山为“石钟山”)没(méi)有(yǒu)欺(qī)骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到(dào)亲耳听到,却根据主(zhǔ)观猜(c本初是谁āi)测去推断(duàn)它的有或没有(正不正确(què)),可以吗?郦道元见到和听到的,大(dà)概和我一样,但是说得(dé)不详(xiáng)细(xì);士大夫终究不愿(yuàn)夜晚(wǎn)乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖绝壁(bì)下(xià)面,所以(yǐ)不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然(rán)知(zhī)道却又不能(néng)用文(wén)字表(biǎo)达(dá)、记载(zài).这(就是)世上没有(yǒu)流传下来(石钟山得名由(yóu)来(lái))的缘故.而浅陋的人用(yòng)斧头(tóu)敲(qiāo)打石(shí)头的办法来寻求(qiú)(石钟山得名(míng)的)原(yuán)因,自以(yǐ)为得(dé)到了事情的真相(xiāng).我因此记下这件事,叹惜郦道元记(jì)叙(xù)的简略,笑话(huà)李渤的浅陋.

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