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德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷

德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)要留清白(bái)在人(rén)间的意思是(shì)什么,粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句(jù)

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

  出自明(míng德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷)代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言志(zhì),采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征手法,字面上是咏石(shí)灰,实际(jì)借(jiè)物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万凿(záo)出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà),要留清白(bái)在人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿(záo):也作“千(qiān)锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数(shù)次的锤(chuí)击(jī)开(kāi)凿(záo),形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲(xián):好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似(shì);

  等闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本(běn)色,又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕,要留清(qīng)白(bái)在人间的(de)意思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世(shì)间。

  出(chū)自:于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān),烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕(pà),要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶打才能从(cóng)深山(shān)里开采(cǎi)出来,它把(bǎ)熊熊烈(liè)火(huǒ)的(de)焚烧当(dāng)做很平(píng)常的一(yī)件(jiàn)事。

  即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

  石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称(古代诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”;指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿(záo)。

  若等(děng)闲(xián):好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷的(de)事情。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平(píng)常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁白的本色(sè),又(yòu)比喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当(dāng)然(rán)是指烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人感到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí),它似乎还(hái)象征着(zhe)志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验,都从(cóng)容不迫,视(shì)若等(děng)闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

  至于(yú)最后一句“要留清白在人间”,更(gèng)是作者在直(zhí)抒情(qíng)怀,立志要做纯洁(jié)清白的人。

  作者于谦为官廉洁(jié)正直,曾(céng)平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明(míng)英(yīng)宗时,瓦剌入(rù)侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京(jīng),击退(tuì)瓦剌,使(shǐ)人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英雄。

  这首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平和(hé)人格的(de)真(zhēn)实写照。

  此诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法,以物比人,把(bǎ)物的(de)性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不言人而人(rén)在其中(zhōng),似呼之(zhī)即出。

  风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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