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颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想思(sī)维导(dǎo)图(tú)，颜元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才(cái)是治国(guó)安民(mín)的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育来(lái)培(péi)养。

　　学校(xiào)教育(yù)的培养目标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的(de)专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富(fù)国(guó)强兵”的政治理想，还提出教(jiào)育(yù)要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一，教学打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗要(yào)联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而(ér)实(shí)践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书(shū)和(hé)空(kōng)谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过(guò)读讲来学习(xí)知(zhī)识(shí)，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜元(yuán)在自己规划(huà)的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈(chén)设六斋，并规定了(le)各斋具体教育内(nèi)容，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到(dào)了(le)则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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