粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望p>

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次(cì)捶打才能从(cóng)深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字，又使人感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻(jùn)的(de)考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤(yuān)狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后却(què)以(yǐ)“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和(hé)人格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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