周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么解释是(shì)我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱(qián)，徒劳地(dì)用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来(lái)自(zì)世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头(tóu)发，在(zài)一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖(qī)身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实(shí)行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情感人的(de)目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的进(jìn)步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三(sān)卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他(tā)对人才的渴(kě)求(qiú)和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个(gè)字楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容(róng)和(hé)意义却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊(shū)规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所(suǒ)以他(tā)对(duì)“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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