人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思是什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子(zi)，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南(nán)岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先(xiān)进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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