祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译以及祸(huò)患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺是什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由(yóu)微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的(de)具体(tǐ)分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人(rén)事”，借以(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思yǐ)告诫当时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了(le)文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调(diào瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思)顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很(hěn)强，成(chéng)为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思