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悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？<中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜/p>

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁静才(cái)能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能(néng)更(gèng)好的(de)谋划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉(sù)我们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才(cái)干(gàn)；但在学习(xí)的过程中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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