盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留(liú)下(xià)印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的地区，不(bù)同(tóng)的民族有(yǒu)着各(gè)自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗兰州女人为什么戴头巾，他们(men)说着民族(zú)的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有所(suǒ)不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环(huán)境(jìng)和接受的(de)文化教(jiào)育，不同程(chéng)度(dù)上都兰州女人为什么戴头巾有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面(miàn)的(de)规定和习(xí)俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法适(shì)应(yīng)，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与(yǔ)意见(jiàn)不合的(de)人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除(chú)了素(sù)食主(zhǔ)义者(zhě)外兰州女人为什么戴头巾，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们(men)通常以配菜的(de)形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即使结了(le)婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文(wén)化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中一方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年(nián)的(de)生活习惯，放下(xià)偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多(duō)不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多(duō)数父(fù)母也不希望(wàng)自己看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到(dào)遥远的(de)内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的(de)适(shì)应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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