闻过则喜是什么意思流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点，闻过则喜后面一句是什么是【释义】听到别(bié)人(rén)指(zhǐ)出(chū)自(zì)己的过错而高(gāo)兴的。

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闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)是什(shén)么(me)意思(sī)，闻过则喜(xǐ)后面一(yī)句是什么

　　【释义】听到别(bié)人(rén)指出自(zì)己的过(guò)错而(ér)高兴。

　　形容乐于接受批评，希望别(bié)人指出自己的过错。

　　【出处(chù)】战国·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑》孟子对(duì)他的弟(dì)子(zi)们谈到(dào)勇于接受(shòu)批评的(de)问题时，举出了我国历史上的(de)三个(gè)人来(lái)：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国(guó)人，姓仰名(míng)由，孔(kǒng)子弟子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他(tā)很愿意(yì)别人指出他的缺点。

　　指出(chū)的时候，他(tā)不但不(bù)生气(qì)，而且还很高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之(zhī)以有过，则(zé)喜(xǐ)。

　　)禹，是古(gǔ)代(dài)传说中(zhōng)的夏朝(cháo)开(kāi)国君主(zhǔ)，曾(céng)经治平了洪水的大(dà)患。

　　他和尧、舜等同是被人们(men)传颂的古代圣王。

　　他(tā)非(fēi)常虚心，听到别(bié)人对他的善言劝告(gào)时，往往感(gǎn)激(jī)得(dé)下(xià)拜(bài)。

　　(禹(yǔ)闻(wén)善言，则拜)舜，也(yě)是传说中的(de)古(gǔ)代圣王，人称“大舜(shùn)”，禹的帝位就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜(shùn)比禹要更伟大。

　　他能善(shàn)与人同，舍己从(cóng)人，与人为善。

　　所谓“善与人(rén)同”，就(jiù)是把成绩优点看(kàn)作不(bù)是个人独有、而是(shì)和群众共(gòng)同(tóng)的。

　　所(suǒ)谓“舍己从人”，就是舍弃自己(jǐ)的缺(quē)点，遵(zūn)从(cóng)别(bié)人(rén)的优点。

　　舜曾在(zài)历山耕过田，在河滨烧(shāo)过窑(yáo)，又在(zài)雷泽捕(bǔ)过鱼。

　　从他做农(nóng)民、做陶(táo)工、做(zuò)渔夫，直(zhí)到做(zuò)天(tiān)子，所有(yǒu)的长处(chù)没有哪样不是向(xiàng)别人学习来(lái)的。

　　吸取(qǔ)别人(rén)的长(zhǎng)处以提高自己，从而(ér)更多地(dì)为大家做(zuò)些好事(shì)，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已(yǐ)从人，乐取于人以为(wèi)善。

　　自(zì)耕稼、陶、渔以至(zhì)为帝(dì)，无非取(qǔ)于人者。

　　取诸人(rén)以为善，是(shì)与人为善者也。

　　)“闻过则喜(xǐ)”，后来(lái)人们也(yě)说作(zuò)“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变(biàn)作(zuò)放弃自己的主张(zhāng)、听从(cóng)别(bié)人(rén)意见的意思；

　　也叫“舍己为人(rén)”，是牺牲(shēng)自己的(de)利益、为别(bié)人(rén)服务的(de)意(yì)思。

　　“与(yǔ)人为善(shàn)”，后来也有些变了(le)，成了(le)与人和睦相处的(de)意思(sī)。

闻过则(zé)喜下一句是什么(me)

　　闻过(guò)则喜下(xià)一句是：知过不讳

　　出自(zì)：宋(sòng)·陆九渊《与傅全美书》：“故其闻过则(zé)喜(xǐ)，知(zhī)过(guò)不讳，改(gǎi)过不(bù)惮(dàn)。

　　”

　　译文(wén)：：听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正(zhèng)自己(jǐ)的过错(cuò)应当毫不害怕。

　　南宋的思想家陆(lù)九渊用这一典(diǎn)故，扩(kuò)充了关于知过必改的(de)含义，提出了(le)三旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺欺人(rén)，自己仔细流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点分(fēn)析(xī)错误的由来

　　3、坚决地改正错误。

扩展资料：

　　近(jìn)义词：严于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释】：律：约(yuē)束(shù)。

　　严格地约束(shù)自己。

　　2. 【出(chū)自(zì)】：宋·陈亮《谢曾察(chá)院君》：“严于(yú)律己，出而见(jiàn)之事功(gōng)；心乎(hū)爱(ài)民，动必关(guān)天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒义(yì);指严格地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂(piāo)亮的言词掩饰自(zì)己的过失(shī)和错误。

　　2. 【出(chū)自(zì)】：《论语(yǔ)·子张》：“小(xiǎo)人之过也必文。

　　”（意(yì)思：一个小人对于自己的过(guò)错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来(lái)。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥数合式；作谓语、宾语、定语；含贬(biǎn)义.

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