周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思，周张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回(huí)到(dào)世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界(jiè)各地的人才，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对(duì)人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的(de)情(qíng)谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的(de)诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而(ér)它那政治内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术(shù)化的表现，也(yě)得到了(le)历史(shǐ)的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释是我要像周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世(shì)界上失去一(yī)个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事(wēi)峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行的(de)政治路线和政治(zhì)策略服(fú)务(wù)的(de)；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的(de)抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高度(dù)艺术化的(de)表(biǎo)现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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