龙有(yǒu)几个(gè)爪？是(shì)中国(guó)神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关(guān)于龙有(yǒu)几(jǐ)个爪以(yǐ)及龙有几个爪子(zi)，龙有几(jǐ)个爪子蟒(mǎng)有几(jǐ)个爪，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有几爪和(hé)蟒(mǎng)有几爪的区别，古(gǔ)代龙有几(jǐ)个爪等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

龙(lóng)有(yǒu)两个根(gēn)吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或(huò)者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有些像马的(de)头。

　　故事中(zhōng)最常(cháng)提到(dào)的颜色是绿，红(hóng)或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒(yán)，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是(shì)巨(jù)大的爪(zhǎo)子，类似于(yú)肉食性鸟(niǎo)类的。

龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪子不等。元(yuán)朝(cháo)以前(qián)的龙基本是(shì)三爪(zhǎo)的,有时前(qián)两足为三爪,后(hòu)两(liǎng)足为四爪的。

　　龙(lóng)是中国古(gǔ)代传说(shuō)中的神(shén)异动(dòng)物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其(qí)他国家和(hé)民族亦(yì)有受(shòu)中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能隐，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发(fā)展而来的(de)龙的形(xíng)象，相比最初的(de)龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古(gǔ)代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇(huáng)帝身上都有(yǒu)9只(zhǐ)五爪金龙(lóng)，在以前封(fēng)建社会(huì)，衣服上有(yǒu)龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地(dì)位(wèi)就降一等。

　　三个爪地位(wèi)就更低(dī)。

　　皇族里虽(suī)然都(dōu)是龙(lóng)袍(páo)，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的颜色(sè)代表身分，代(dài)表阶级(jí)。

龙的人文精神(shén)

　　一个民族的文化(huà)是(shì)这个民(mín)族精神(shén)的载体，多姿(zī)多彩的龙文化中，从中(zhōng)也(yě)可看出古代中国人的(de)人(rén)文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国(guó)人(rén)的创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段(duàn)，每一个发(fā)展阶段主要是(shì)通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的(de)龙艺(yì)术形态，从无(wú)角到有角，从无翼到有翼(yì)，从(cóng)无足到有足(zú)，可看出龙形象(xiàng)是经(jīng)过不断(duàn)创(chuàng)新而形(xíng)成的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是古代中国人综合了走兽、飞(fēi)禽、水中动物和(hé)爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙(lóng)文(wén)化的综合性还表现在长期的发展过程中(zhōng)，龙不断吸收(shōu)外来的优秀(xiù)艺术元(yuán)素，从而(ér)使其形象(xiàng)更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时(shí)期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮子的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻，增(zēng)加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国(guó)人的包(bāo)容精神分不开。

　　中(zhōng)国龙文化在自己的发(fā)展过程中，曾受到来(lái)自印度的龙王信(xìn)仰的冲击(jī)，但中国人并没有将其拒(jù)之门外，而是包容与改造，形成了中国化的龙(lóng)王(wáng)，丰富了(le)中国(guó)龙文化的(de)内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述(shù)的龙(lóng)形(xíng)象来看，龙具(jù)有很强的(de)进取精神。

　　龙的(de)活动空(kōng)间十分广(guǎng)阔，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾(téng)龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝(cháo)气蓬勃(bó)，奋(fèn)发向(xiàng)上，威(wēi)武不屈(qū)。

　　神话传说(shuō)中的龙，大(dà)多是一(yī)往无前、势(shì)不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是(shì)古代龙(lóng)开拓(tuò)进(jìn)取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神(shén)。

　　中国(guó)龙的艺术形(xíng)象(xiàng)是独(dú)一无二的，与(yǔ)龙(lóng)有关(guān)的种种文化现象也自成一体、独具一(yī)格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有(yǒu)着(zhe)密不可分(fēn)的关(guān)系(xì)，但始终保持(chí)着相对的独立性，不(bù)附属于任何一(yī)种宗(zōng)教(jiào)。

产生(shēng)背(bèi)景

　　早期社(shè)会生(shēng)产力(lì)低下(xià)，人们在严(yán)酷(kù)的自然环境里生(shēng)存，还(hái)不(bù)能独立的(de)支配(pèi)自然力，也不(bù)能解释(shì)自身来源(yuán)，对自(zì)然界充满幻想、憧憬(jǐ黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅ng)乃至畏惧，崇拜(bài)各(gè)种(zhǒng)比人类更强(qiáng)大的(de)自然或超(chāo)自(zì)然力量(liàng)，这(zhè)就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏(fú)羲时代，伏(fú)羲氏以(yǐ)蛇为图(tú)腾。

　　古书中记(jì)载(zài)，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷地进入(rù)关(guān)中，出潼(tóng)关(guān)，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东迁，而后折向东(dōng)南，最后都于陈。

　　这(zhè)一活动区大体与仰韶文(wén)化古遗址的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙的传说(shuō)蕴涵着中国人(rén)所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主体观的诉求(qiú)；阴阳交合的(de)发展观；兼容并包的多元(yuán)文(wén)化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为(wèi)三大(dà)类型：宗教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作(zuò)圣(shèng)物或神灵来崇拜(bài)，把龙视为主宰(zǎi)雨水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝王(wáng)说成(chéng)是龙神的化身(shēn)，是神圣不可侵犯的，用以维(wéi)护统治(zhì)。

　　艺(yì)术龙就(jiù)是以艺术的形(xíng)式表现对龙(lóng)的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造(zào)黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表(biǎo)现龙(lóng)。

中(zhōng)国龙(lóng)

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜明(míng)特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为(wèi)当时龙象(xiàng)征着权力，而随(suí)着中央集权的(de)加强，天子对(duì)权(quán)力象(xiàng)征的看重更高(gāo)了，于是就把龙(lóng)的爪子数逐(zhú)渐增多(duō)，以区(qū)分除(chú)了天子(zi)之外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要(yào)的人，而后面天子注重自(zì)己的威严后，给自己定了五爪(zhǎo)龙(lóng)的标(biāo)志，然后(hòu)四(sì)爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则(zé)是此外的(de)平民。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在唐(táng)代时与中国频繁往(wǎng)来，大量学习中国(guó)文化，促进了其(qí)社会进步。

　　如日本的传统建筑和(hé)传统(tǒng)服(fú)饰其实(shí)完全就(jiù)是中国唐(táng)代(dài)时的样子。

　　而在那个时(shí)候，中(zhōng)国的龙都是三(sān)爪，日本也(yě)就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中(zhōng)国出(chū)现四爪龙后，已经开(kāi)始(shǐ)闭关锁国(guó)，与日本断了往来。

　　而韩(hán)国古时候叫做高丽，一直到清末前都是中国的(de)附属国，当中国统治(zhì)者开始用五爪龙图案的时候(hòu)，自然不可能让属国(guó)和(hé)自己平起平坐，於(yú)是韩国的龙就(jiù)只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说中的动物(wù)）_百度百(bǎi)科

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