杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量的(de)人(rén)。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说(shuō)：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自己找麻烦(fán)，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么(me)还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文(wén)寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓言。

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