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世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界(jiè)文化名(m3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子íng)人(rén)。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一(yī)个(gè)由(yóu)大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后世诗(sh3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子ī)歌(gē)产生(shēng)了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了(le)日心说，否定了教(jiào)会(huì)的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观(guān)察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部的(de)希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时(shí)间获(huò)得了学士学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在(zài)国(guó)王的特(tè)许(xǔ)发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就使(shǐ)我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置(zhì)也是(shì)独一(yī)无二(èr)的，没有任何(hé)其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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