抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多(duō)种事(shì)物抽出(chū)其共通之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个(gè)新的(de)概念(niàn)；意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地展现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的(de)区别在(zài)哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息(xī)间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画(huà)家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派(pài)什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初(chū)最早(zǎo)出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主(zhǔ)义、16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长唯(wéi)美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维(wéi)多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华(huá)斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的(de)主张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格森热(rè)流行，这是(shì)自(zì)叔本华(huá)以来非理性主义哲学思(sī)想在(zài)文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派(pài)的(de)开创者(zhě)休(xiū)姆就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌(gē)流派(pài)为(wèi)意(yì)象派开(kāi)创了(le)新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及(jí)音乐性，给意(yì)象(xiàng)派以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经(jīng)历了象征诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理论界也有(yǒu)人将意象派看做象征主义的(de)分支(zhī)，实际上(shàng)意象派和象(xiàng)征主义诗(shī)歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗示(shì)和(hé)象征意义，不满足于去(qù)寻找表象与思想之间的神(shén)秘关系，而要(yào)让诗意(yì)在表象的(de)描述中，一(yī)刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义把意(yì)象(xiàng)当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一(yī)种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重点放在(zài)诗(shī)的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情(qíng)感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而然(rán)地体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意象派(pài)受日本俳(pái)句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新(xīn)，首(shǒu)先是从模仿学习日(rì)本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他(tā)们以极(jí)大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响(xiǎng)，又归(guī)于平静(jìng)，具有(yǒu)宗教的空静(jìng)哲理，此地(dì)有声胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲破了以前(qián)的凝(níng)固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令(lìng)意(yì)象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶(chá)，从小失(shī)去(qù)父母，四处(chù)流浪，他的诗歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲(cháo)成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀(què)”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出(chū)来。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来(lái)也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗(shī)是组合(hé)的(de)图画。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗完全(quán)浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人(rén)家，古道(dào)西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前(qián)的(de)图画，情(qíng)景交融，物(wù)与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特(tè)征中，看到了一(yī)种语言与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找出(chū)汉语中的意(yì)象，提出(chū)英文诗创作中也应(yīng)该力图将全诗(shī)浸润(rùn)在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在(zài)创作中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明的艺术特征(zhēng)主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求(qiú)诗歌直(zhí)接(jiē)呈现(xiàn)能传达(dá)情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐(lè)性和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞(páng)德概括意(yì)象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名(míng)的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可(kě)意(yì)会、不能言传的诗人(rén)对人(rén)到中年(nián)茫然无奈的(de)内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式(shì)主要有：1 意(yì)象(xiàng)层(céng)递：按照事(shì)物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到(dào)大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然(rán)的一派，/我见过渔(yú)民在太(tài)阳(yáng)下野(yě)餐，/我(wǒ)见过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过(guò)他(tā)们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们(men)不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最自由(yóu)的(de)，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘(jū)无(wú)束，压根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕(bǔ)鱼(yú)的(de)渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等而次之，然(rán)而我(wǒ)却能看(kàn)穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分明的(de)对(duì)比中，对那(nà)些自诩为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头(tóu)十(shí)足然而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同(tóng)本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意(yì)象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩子遗弃的(de)气(qì)球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代生活，与带有修(xiū)饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在(zài)桅(wéi)杆绳(shéng)索(suǒ)之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早年恋人的(de)《少女》：“树进入(rù)了我的双(shuāng)手，/树(shù)液(yè)升上我的(de)双臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生(shēng)机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔(tái)紫(zǐ)罗(luó)兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是(shì)些(xiē)无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我们(men)体味到了(le)紫罗(luó)兰般(bān)少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意象并列在一(yī)起，借以启发和(hé)引起别(bié)的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中(zhōng)的(de)某一意象含义，而(ér)具有一种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤独(dú)的游子(zi)远行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗(shī)歌(gē)的(de)里程碑式(shì)作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的(de)人群(qún)中(zhōng)获得(dé)的瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间(jiān)的内心感受。<16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长/p>

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过(guò)往(wǎng)的(de)行人迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令(lìng)人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩(hái)子(zi)苍白(bái)美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而感(gǎn)受到一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个并置的意(yì)象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人(rén)繁忙庸碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一种挤压感(gǎn)，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动(dòng)荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)的语言简洁(jié)明了(le)，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的(de)简(jiǎn)洁明快也(yě)可(kě)见一斑。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派诗(shī)人(rén)威廉斯的《红(hóng)色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往一(yī)目了然地传达了出(chū)来，以至(zhì)诗(shī)歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗(shī)不(bù)押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗(shī)不(bù)讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然，要注重事(shì)物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其(qí)一是主观(guān)意象；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意(yì)象的(de)表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特(tè)尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了(le)许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态(tài)意象派(p16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长ài)，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和(hé)活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节(jié)或一个(gè)团，它(tā)是我能够而(ér)且可(kě)能必(bì)须称(chēng)之为(wèi)漩涡的(de)东西，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性(xìng)，创(chuàng)作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家的(de)美学观念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但(dàn)他们(men)在创作上(shàng)却形成了(le)某(mǒu)些一(yī)致的倾向。

　　无(wú)论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调(diào)。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念(niàn)，是就多种事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成(chéng)一个(gè)新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十(shí)世纪(jì)想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个(gè)派别的(de)名称：它的形成是经过(guò)长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质(zhì)都在于(yú)尝试打破绘画必须模(mó)仿(fǎng)自然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成为二(èr)十(shí)世纪最流行、最具特色(sè)的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织在画(huà)面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现出来的(de)纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出(chū)发点，经立体主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形主义(yì)....，而(ér)发(fā)展出来。

　　其特色为带(dài)有几何(hé)学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为(wèi)出发(fā)点，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发(fā)展出(chū)来，带有浪(làng)漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是(shì)德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)。

　　代(dài)表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在(zài)其中(zhōng)安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义(yì)倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和(hé)音乐式和谐(xié)造成独特的(de)几何(hé)风格(gé)，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽(chōu)象的(de)手法，创作(zuò)了许多含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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