社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日(rì)，社日(rì)节这(zhè)个节(jié)日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二(èr)月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具(jù)体(tǐ)日(rì)子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个(gè)戊日(rì)是3月1日(rì)戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的(de)社日节期依据(jù)干支历法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则(zé)在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留(liú)着长胡子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们(men)在(zài)土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二(èr)块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。<广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别/p>

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源：

　　百度(dù)百科(kē)-社(shè)日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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